Dobytie Maďarska Karpatskou kotlinou - Hungarian conquest of the Carpathian Basin

Z Wikipédie, Voľnej Encyklopédie

Pin
Send
Share
Send

Časť séria na
História Maďarsko
Erb Maďarska
Vlajka Maďarska.svg Portál Maďarsko

The Dobytie Maďarska Karpatskou kotlinou,[1] tiež Dobytie Maďarov[2] alebo Maďarské zaberanie pôdy[3] (Maďarský: honfoglalás: „dobytie vlasti“),[4] bola séria historických udalostí končiacich osídlením Maďari v Stredná Európa na prelome 9. a 10. storočia. Pred príchodom Maďarov boli tri včasnostredoveké mocnosti, Prvá bulharská ríša, East Francia a Morava, bojovali medzi sebou o kontrolu nad Karpatská kotlina. Ako vojakov si občas najímali maďarských jazdcov. Preto Maďari, ktorí bývali na Pontické stepi na východ od Karpát poznali svoju budúcu vlasť, keď sa začalo ich „vyberanie pôdy“.

Maďarské dobytie sa začalo v kontexte „neskorého alebo„ malého “ migrácia národov".[1] Súčasné pramene potvrdzujú, že Maďari prekročili hranicu Karpaty po spoločnom útoku v roku 894 alebo 895 Pechenegs a Bulharov proti nim. Najprv prevzali kontrolu nad nížiny východne od rieky Dunaj a zaútočili a obsadili Panónia (región na západ od rieky) v roku 900. Využili vnútorné konflikty v Morava a tento stav zničili niekedy medzi rokmi 902 a 906.

Maďari posilnili svoju kontrolu nad Karpatskou kotlinou porazením a Bavorský armáda v a bitka bojovala o Brezalauspurc 4. júla 907. Spustili a séria lúpežných nájazdov medzi 899 a 955 a boli tiež zamerané na Byzantská ríša medzi rokmi 943 a 971. Postupne sa však usadili v kotline a založili kresťanskú monarchiu Uhorské kráľovstvo, okolo 1000.

Zdroje

Písomné zdroje

Byzantskí autori ako prví zaznamenali tieto udalosti.[5] Najskoršie dielo je cisár Lev Múdryje Taktika, dokončená okolo roku 904, ktorá líči Bulharsko-byzantská vojna z rokov 894–896, vojenský konflikt priamo predchádzajúci odchodu Maďarov z Pontské stepi.[6] Takmer súčasné rozprávanie[5] si môžete prečítať v Pokračovanie Kronika Georga Mnícha.[7] Avšak De Administrando Imperio („O vládnutí ríše“) poskytuje najpodrobnejší popis.[8] Bol zostavený pod záštitou cisára Constantine VII Porphyrogenitus v roku 951 alebo 952.[9]

Prvá strana Iluminovanej kroniky
Prvá strana stránky Osvetlená kronika

Diela napísané duchovnými v nástupnícke štáty z Karolínska ríša rozprávať udalosti úzko spojené s dobytím.[5] The Annals of Fulda ktorá končí rokom 901, je prvou z nich.[10] List arcibiskupa Teotmar zo Salzburgu do Pápež Ján IX v roku 900 tiež hovorí o dobývajúcich Maďaroch, ale často sa to považuje za falošné.[11] Opat Regino z Prümu ktorý zostavil svoje Svetová kronika okolo 908[12] zhŕňa svoje vedomosti o Maďaroch v jedinom zázname pod rok 889.[11] Ďalším cenným zdrojom je biskup Liutprand z Cremonyje Antapodóza („Odplata“) približne od roku 960.[13][14] Aventinus, historik 16. storočia poskytuje informácie, ktoré nie sú známe z iných diel,[15] čo naznačuje, že použil dnes stratené zdroje.[15][16] Jeho spoľahlivosť je však podozrivá.[17]

An Staroslovienčina kompilácia Životy svätých si zachoval očitý svedok o bulharsko-byzantskej vojne v rokoch 894–896.[18][19] Prvý[20] Život z Svätý Naum, napísaná okolo roku 924, obsahuje takmer súčasné informácie o pád Moravy spôsobené maďarskými vpádmi, aj keď jeho najskoršia dochovaná kópia je z 15. storočia.[19] Podobne neskoro rukopisy (najstaršia z nich bola napísaná v 14. storočí) ponúka text z Ruská primárna kronika, historické dielo dokončené v roku 1113.[21] Poskytuje informácie založené na starších byzantských a Moravský[22] zdroje.[21]

Samotní Maďari si spočiatku uchovávali pamiatku na hlavné udalosti „v podobe ľudových piesní a balád“ (C. A. Macartney).[23] Najstaršia miestna kronika bola zostavená koncom 11. storočia.[24] Teraz existuje vo viacerých variantoch, pôvodná verzia sa počas stredoveku niekoľkokrát rozšírila a prepísala.[25][26] Napríklad 14. storočie Osvetlená kronika obsahuje texty z kroniky z 11. storočia.[25][27]

Anonymný autor Gesta Hungarorum („Skutky Maďarov“), spísané pred rokom 1200,[28] je prvou existujúcou miestnou kronikou.[27][29] Tento „najklamnejší“ príklad „všetkých staromaďarských textov“ (C. A. Macartney) však obsahuje veľa informácií, ktoré sa na základe súčasných zdrojov nedajú potvrdiť.[30] Okolo roku 1283 Šimon z Kézy, napísal kňaz na uhorskom kráľovskom dvore nasledujúcu dochovanú kroniku.[27] Tvrdí, že Maďari boli úzko spätí s Huni, skorší dobyvatelia Karpatskej kotliny.[31] Podľa toho je vo svojom rozprávaní maďarská invázia v skutočnosti druhým dobytím toho istého územia tými istými ľuďmi.[27]

Archeológia

Mapa zobrazujúca základné územie kultúry Bijelo Brdo (10. – 12. Storočie), podľa knihy ruského archeológa Valentina Vasilieviča Sedova. Z tohto pohľadu je z tohto územia vylúčená samotná oblasť obce Bijelo Brdo.

Hroby prvých generácií dobyvajúcich Maďarov boli identifikované v Karpatskej kotline, avšak v pontských stepiach bolo odkrytých menej ako desať maďarských cintorínov.[32] Väčšina maďarských cintorínov zahŕňa 25 alebo 30 osídlenie hroby, ale ojedinelé pohreby boli bežné.[33][34] Dospelí muži (a niekedy aj ženy a deti)[35] boli pochovaní spolu s časťami svojich koní alebo s postroj a ďalšie predmety symbolizujúce koňa.[36][37] Hroby tiež priniesli zdobené strieborné pásy, šabľami vybavené kovovými platňami, strmeňmi v tvare hrušky a inými kovovými výrobkami.[38] Mnoho z týchto objektov malo blízke analógy v súčasnom multietnickom “Saltovo-Mayaki kultúra"[35] pontských stepí.[39] Väčšina cintorínov z prelomu 9. a 10. storočia je sústredená v oblasti hornej Tisy a v rovinách pozdĺž riek. Rába a Vág, napríklad na adrese Tarcal, Tiszabezdéd, Naszvad (Nesvady, Slovensko) a Gyömöre,[40] ale boli tiež odkryté prvé malé cintoríny Kolozsvár (Cluj-Napoca), Marosgombás (Gâmbaș) a ďalšie sedmohradské stránky.[41]

Maďari pred dobytím

Rieka Dnester
Rieka Dnester v Dzvenyhorode (Borščiv Raion, Ukrajina)

The Pokračovanie kroniky od Juraja Mnícha obsahuje najskoršie isté[42] odkaz na Maďarov.[43] Uvádza sa v ňom, že maďarskí bojovníci zasahovali pri a konflikt medzi Byzantskou ríšou a Bulharmi v mene spoločnosti v Dolný Dunaj regiónu v roku 836 alebo 837.[44] Prvý známy maďarský prepad v strednej Európe bol zaznamenaný v Annals of St. Bertin.[45] Píše sa o „nepriateľoch, ktorí sa doteraz nazývajú Maďari“.[46] ktorý pustošil kráľa Ľudovít Nemecríša v roku 862.[45] Vajay, Victor Spinei a ďalší historici to tvrdia Rastislava Moravy, vo vojne s Ľudovítom Nemcom, najal Maďarov na inváziu East Francia.[45][47] Salzburský arcibiskup Theotmar vo svojom liste z roku 900 jasne uvádza, že: Moravania sa často spojili s Maďarmi proti Nemci.[47]

Veľa rokov [Moravania] spáchali samotný trestný čin, z ktorého nás iba raz krivo obvinili. Sami prijali veľké množstvo Maďarov a oholili si svoje hlavy podľa svojich pohanských zvykov a poslali ich proti našim kresťanom, prekonali ich, niektorých odviedli ako zajatcov, iných zabíjali, zatiaľ čo iní, uväznení, zahynuli hlad a smäd.

— List salzburského arcibiskupa Theotmar a jeho suffraganov adresovaný Pápež Ján IX od okolo 900[48]

Porfyrogenitus spomína, že Maďari sídlili na území, ktoré nazývali "Atelkouzou" až do ich vpádu cez Karpaty.[49][50][51] Dodáva, že sa nachádzal na území, kde sú rieky Barouch, Koubou, Troullos, Broutos a Seretos[52] bežať.[53][54] Aj keď identifikácia prvých dvoch riek s Dneper a Južná chyba nie je jednomyseľne prijatý, posledné tri mená bezpochyby odkazujú na rieky Dnester, Prut a Siret.[54] V širšom regióne, v Subotsi na rieke Adiamka, sa tri hroby (jeden z nich patrí mužovi pochovanému s lebkou a nohami na koni) pripisujú Maďarom pred dobytím.[54] Tieto hrobky sa však môžu datovať do 10. storočia.[55]

Maďari boli organizovaní do sedem kmeňov ktorá vytvorila konfederáciu.[56] Constantine Porphyrogenitus toto číslo uvádza.[57] Zdá sa, že Anonymous zachoval maďarčinu „Hetumoger“ („Sedem Maďarov“) označenie kmeňovej konfederácie, aj keď píše o „siedmich vedúcich osobách“[58] tento názov namiesto politickej organizácie.[57]

The Hetumoger konfederácia bola posilnená príchodom Kabars,[56] ktorí sa (podľa Konštantína) pripojili k Maďarom po ich neúspešných vzburách proti Khazarský kaganát.[59] O Maďaroch a Kabaroch sa hovorí v dlhšej verzii Annals of Salzburg,[60] čo súvisí s tým, že Maďari bojovali okolo Viedeň, zatiaľ čo Kabari bojovali neďaleko pri Culmite v roku 881.[61] Madgearu navrhuje, aby sa kavarské skupiny usadili na planine Tisa v Karpatskej kotline okolo roku 881, čo mohlo viesť k anachronickému odkazu na Kumáni v Gesta Hungarorum v čase maďarského výboja.[62]

The Hetumoger konfederácia bola podľa dvojitého vedenia pod Ibn Rusta a Gardizi (dvaja moslimskí učenci z 10. a 11. storočia, ktorých geografické knihy zachované texty z predchádzajúcej práce, ktorú napísal Abu Abdallah al-Jayhani od Buchara).[63][64][65] Maďarský nominálny resp posvätný vodca bol štylizovaný kende, zatiaľ čo ich vojenský veliteľ niesol titul gyula.[64][66] Rovnakí autori dodávajú, že gyula velil armáde s 20 000 jazdcami,[67] spoľahlivosť tohto čísla je však neistá.[68]

Regino z Prümu a ďalší súčasní autori vykresľujú Maďarov z 9. storočia ako kočovných bojovníkov.[69] Cisár Lev Múdry zdôrazňuje význam koní pre ich vojenskú taktiku.[70] Analýza lebiek koní nájdených v hroboch maďarských bojovníkov neodhalila žiadny významný rozdiel medzi týmito koňmi a západnými plemenami.[71] Regino z Prümu tvrdí, že Maďari nevedeli „nič o vzájomnom boji pri formovaní alebo dobývaní obkľúčených miest“,[72] ale podčiarkuje ich lukostreľba zručností.[73] Zvyšky to naznačujú zložené luky boli najdôležitejšími zbraňami Maďarov.[74] Navyše mierne zakrivené šable boli objavené v mnohých hrobkách bojovníkov z obdobia.[75] Regino z Prümu zaznamenal, že Maďari uprednostňujú podvody, ako je zjavný ústup v boji.[73] Súčasní autori tiež rozprávali o svojej brutalite, ktorú predstavovalo zabíjanie dospelých mužov pri nájazdoch na sídliská.[36]

[Maďari] sú vyzbrojení mečmi, brnením, lukmi a kopijami. Väčšina z nich má teda v bitkách dvojité ruky, pričom nosí kopije vysoko na svojich pleciach a drží luky v rukách. Využívajú obidve podľa potreby, ale keď ich prenasledujú, majú luk s veľkou výhodou. Nielenže sami nosia brnenie, ale kone ich slávnych mužov sú vpredu pokryté železom alebo prešívaným materiálom. Lukostreľbe na koni venujú veľkú pozornosť a výcvik. Nasleduje ich obrovské stádo koní, poníkov a kobýl, ktoré poskytujú jedlo aj mlieko a zároveň vytvárajú dojem zástupu.

Karpatská kotlina v predvečer dobytia

Ľudia

Na základe dochovaných maďarských kroník je zrejmé, že existoval viac ako jeden (príležitostne rozšírený) zoznam národov obývajúcich Karpatskú kotlinu v čase maďarskej vylodenia.[77] Napríklad Anonymous najskôr píše o „Slovanoch, Bulharoch, Vlachs a pastieri Rimanov"[78] ako obývajúci územie,[79][80] ale neskôr sa odvoláva na „ľud zvaný Kozar“[81] a do Székelys.[77] Podobne aj Simon z Kézy vymenúva najskôr „Slovanov, Gréci, Nemci, Moravania a Vlachs ",[82][83] ale neskôr dodáva, že na území žili aj Székelyovci.[84] Podľa C. A. Macartneyho boli tieto zoznamy založené na viacerých zdrojoch a dokumentujú skutočné etnické pomery Karpatskej kotliny okolo roku 900.[85] Podľa Ioana-Aurela Popa Simon z Kézy uviedol zoznam ľudí, ktorí obývali krajiny, ktoré dobyli Maďari, a blízke územia.[86]

Maďari prijali starodávne (Keltský, Dácky alebo Germánsky) názvy najdlhších riek v Karpatskej kotline od a Slovansky hovoriaci populácia.[87] Napríklad maďarské názvy riek Dunaj (Duna), Dráva, Garam, Maros, Olt, Száva, Tisza a Vág boli vypožičané od Slovanov.[87][88] Veľký počet prijali aj Maďari hydronymá slovanského pôvodu, vrátane Balaton („močiar“), Beszterce („rýchla rieka“), Túr ("zubor"prúd") a Zagyva („ukojená rieka“).[87][89][90] Mená miest slovanského pôvodu oplývajú Karpatskou kotlinou.[91] Napríklad Čongrád („čierna pevnosť“), Nógrád („nová pevnosť“), Visegrád („citadela“) a ďalšie včasnostredoveké pevnosti niesli slovanské meno, zatiaľ čo názov Keszthely zachovalý Latinsky slovo pre pevnosť (castellum) so slovanským sprostredkovaním.[91][92]

Okrem Slovanov možno prítomnosť nemecky hovoriaceho obyvateľstva preukázať na základe toponymá.[93] Maďari napríklad prijali ponemčenú podobu názvu rieky Vulka (ktorej názov je slovanského pôvodu) a dokumentu známeho ako Obrátenie Bavorov a Karantáncov z približne 870 zoznamov germánskych miestnych mien v Panónii vrátane Salapiugin ("ohyb Zala„) a Mosaburc („pevnosť v močiaroch“).[94] Nakoniec názov Barca, Barót a ďalšie rieky môžu byť buď turkické[90] alebo slovanské.[95]

Podľa teórie Bélu Miklósa Szőkeho podrobný popis Maďarov západnými dobovými prameňmi a okamžitý maďarský zásah do miestnych vojen naznačujú, že Maďari už žili na východných územiach Maďarska. Karpatská kotlina od polovice 9. storočia.[96][97] Pokiaľ ide o správne umiestnenie raných maďarských osád, arabský geograf al-Jayhani (iba úryvky z jeho práce prežili v iných článkoch moslimských autorov)[98] v 70. rokoch 20. storočia umiestnili Maďarov medzi Don a Dunaj rieky.[96] Szőke označuje Dunaj al-Jayhaniho so stredným Dunajom, na rozdiel od predtým predpokladaného dolného Dunaja, pretože podľa popisu Al-Jayhaniho kresťan Moravania boli západnými susedmi Maďarov.[96]

Pohraničie ríš

Karpatskú kotlinu ovládali od 60. rokov 20. storočia Avars,[99] a Turecky hovoriaci ľudí.[100] Po svojom príchode do regiónu uvalili svoju moc nad Gepidy ktorí ovládli územia východne od rieky Tisza.[101] Podľa zmienky v Gepidoch však Gepids prežili až do druhej polovice 9. Storočia Obrátenie Bavorov a Karantáncov ich skupinám bývajúcim v Dolná Panónia okolo 870.[93]

Avari boli spočiatku nomádski jazdci, ale oba veľké cintoríny používané tromi alebo štyrmi generáciami a rastúci počet osád svedčia o ich prijatí sedavého (nenomádskeho) spôsobu života od 8. storočia.[102][103] The Sila Avarov bola zničená medzi 791 a 795 o Karol Veľký,[104] ktorý obsadil Zadunajsko a pripojil ho k svojej ríši.[105] Archeologický výskum včasnostredovekých vidieckych osád na Balatonmagyaród, Nemeskér a ďalšie miesta v Zadunajsku dokazujú, že ich hlavné črty sa s pádom Dunaja nezmenili Avarský kaganát.[106] V bývalých pohraničí sa objavili nové osady s cintorínmi charakterizovanými objektmi so zreteľnými analógmi v súčasnom Bavorsku, Bulharsku, Chorvátsko, Morava a ďalšie vzdialené územia.[106] Kaštieľ bránený drevenými múrmi (podobný šľachtickým dvorom v iných častiach karolínskej ríše) bol objavený o Zalaszabar.[106]

Avarské skupiny, ktoré zostali pod nadvládou svojich khagan boli často napádaní Slovan bojovníci.[107] Preto je khagan požiadal Karola Veľkého, aby nechal svoj ľud usadiť sa v regióne medzi Szombathely a Petronell v Panónii.[108] Jeho petícia bola prijatá v roku 805.[108] The Obrátenie Bavorov a Karantáncov uvádza Avarov medzi národmi, ktoré patria pod cirkevnú jurisdikciu Rímskokatolícka arcidiecéza v Salzburgu okolo 870.[109] Podľa Pohla sa „jednoducho ukázalo nemožné udržať si avarskú identitu po tom, čo zlyhali avarské inštitúcie a vysoké nároky na ich tradíciu“.[110] Rastúci počet archeologických nálezov v Zadunajsko predpokladá aj avarskú populáciu v Karpatskej kotline na prahu 10. storočia.[111] Archeologické nálezy naznačujúce značnú neskorú prítomnosť Avarov na ostrove Veľká maďarská nížina, je však ťažké určiť ich správnu chronológiu.[111]

Charta, ktorú vydal v roku 860 kráľ Ľudovít Nemec pre opátstvo Mattsee, môže dobre potvrdiť, že Onogury (ďalší ľudia tureckého pôvodu) sa tiež nachádzali na území.[112] Charta odkazuje na „pochody Wangarov“ (marcha uuangariourum) ležia v najzápadnejších oblastiach Karpatskej kotliny.[113] The Wangar denominácia akoby odrážala slovanskú formu Onogurov etnonymum.[112]

Kostol v Zalavári
Ruiny kostola z 9. storočia pri Zalavár

Územia pripojené k Franskej ríši spočiatku riadili kráľovskí dôstojníci a miestni náčelníci.[114] Slovanské knieža menom Pribina dostával veľké majetky pozdĺž rieky Zala okolo 840.[115] Presadzoval kolonizáciu svojich krajín,[116] a tiež postavený Mosaburg, pevnosť v močiaroch.[115] Tento „hradný komplex“ bol pôvodne chránený drevenými múrmi.[117] (András Róna-Tas) sa stal administratívnym centrom. Posilnilo to suchý kameň hradby na konci storočia. V osade a v okolí boli objavené štyri kostoly obklopené cintorínmi. Najmenej jeden z nich sa používal naďalej až do 11. storočia.[118]

Pribina zomrel v boji s Moravanmi v roku 861 a jeho syn Kocel zdedil jeho majetky.[119] Posledný menovaný bol nahradený okolo 876 Arnulf, a prirodzený syn z Carloman, kráľ východnej Francie.[120] Za jeho vlády moravské jednotky zasahovali do konfliktu známeho ako „Vojna Wilhelminer"a" položený odpad z Raab na východ ", medzi 882 a 884, podľa Annals of Fulda.[121][122]

Európe
Európa okolo 900

Morava vznikla v 20. rokoch 20. storočia[123] pod svojím prvým známym vládcom, Mojmir I..[115] Jeho nástupca Rastislav rozvinul vojenskú silu Moravy. Presadzoval prozelytické aktivity byzantských bratov, Konštantín a Metod v snahe usilovať o nezávislosť od Východnej Francie.[115][124] Morava dosiahla svoj „vrchol dôležitosti“ pod Svatopluk I[125] (870–894), ktorý rozšíril svoje hranice do všetkých strán.[126]

Jadrové územie Moravy sa nachádza v regiónoch na Slovensku severná rieka Morava, na území dnešnej doby Česká republika a Slovensko.[127] Konštantín Porfyrogenet však kladie „veľkú Moravu, nepokrstených“[128] niekde v regiónoch ďalej Belehrad a Sirmium (Sremska Mitrovica, Srbsko).[129] Jeho správa bola podporená ďalšie teórie o polohe Moravy.[130] Napríklad Kristó a Senga navrhujú existenciu dvoch Morav (jedna na severe a druhá na juhu),[131] zatiaľ čo Boba, Bowlus a Eggers tvrdia, že hlavné územie Moravy sa nachádza v regióne južná rieka Morava, v dnešnom Srbsku.[132] Existencia juhomoravskej ríše nie je podporovaná artefaktmi, zatiaľ čo bašty boli objavené pri Mikulcice, Pohansko a ďalšie oblasti na sever od Stredný Dunaj poukazujú na existenciu mocenského centra v týchto regiónoch.[133]

Okrem Východných Francií a Moravy bola prvá bulharská ríša treťou mocnosťou hlboko zapojenou do Karpatskej kotliny v 9. storočí.[134] Byzantský lexikón z konca 10. storočia známy ako Suda dodáva, že Bulharský Krum zaútočili na Avarov z juhovýchodu okolo roku 803.[135] The Kráľovské franské letopisy rozpráva, že Abodrites obývajúci “Dacia na Dunaji “[136] (pravdepodobne pozdĺž dolných tokov rieky Tisy) vyhľadalo pomoc Franks proti Bulharom v roku 824.[137] Bulharské jednotky vtrhli aj do Panónie, „vyhnali slovanských náčelníkov a namiesto nich vymenovali bulharských guvernérov“.[138] v roku 827.[139][140] Nápis na Provadia sa týka bulharského vojenského vodcu menom Onegavonais, ktorý sa v rovnakom čase utopil v Tise.[141] Nastupujúca mocnosť Moravy priniesla v 60. rokoch 20. storočia zblíženie medzi Bulharskom a východnou Franciou.[142] Napríklad východofranský kráľ Arnulf poslal v roku 892 Bulharom veľvyslanectvo, aby „obnovili bývalý mier a požiadali, aby Moravanom nepredávali soľ“.[143] Posledná uvedená požiadavka naznačuje, že cesta zo soľných baní ostrova Východné Karpaty na Moravu boli v tom období kontrolované Bulharmi.[144][145]

Anonymný autor Gesta Hungarorum, namiesto Svätopluka I. z Moravy a ďalších panovníkov známych zo súčasných prameňov, píše o osobnostiach a radoch, ktoré kronikári pôsobiaci na konci 9. storočia nespomínajú.[146] Napríklad sa odvoláva na Menumorut s bydliskom na hrade Bihar (Biharia, Rumunsko), zoborskému „vojvodovi z Nitra z milosti vojvodu z Česi",[147] a do Gelou "určitý Vlach"[148] vládnuci nad Sedmohradsko.[146] Podľa historika Ryszarda Grzesika odkaz na Gelou a jeho Vlachov svedčí o tom, že Vlachovia sa v čase, keď Gesta bola dokončená, zatiaľ čo príbehy o Zobore a Menumorute zachovali spomienku na boj Maďarov proti Moravanom.[149] Grzesik, ktorý prekladá meno Menumorutu ako „veľkomoravský“, spája si ho so Svatoplukom I. a vyvracia správu o vláde Menumoruta v Bihare.[150] Včasné stredoveké pevnosti boli odkryté v Bihare a na ďalších miestach východne od Tisy, ale žiadna z nich sa definitívne nepochádza do 9. storočia.[151] Napríklad v prípade Doboky (Dăbâca) boli objavené dva páry zvončekových príveskov s analógmi v lokalitách v Rakúsku, Bulharsku a Poľsku, ale Florin Curta ich datuje do 9. storočia, zatiaľ čo Alexandru Madgearu do obdobia medzi 975 a 1050.[152][153]

Dobytie Maďarov

Predohra (892 - asi 895)

Maďarské dobytie
Maďarské zemetrasenie

Tri hlavné teórie sa pokúšajú vysvetliť dôvody „maďarského zabratia pôdy“.[154] Jeden tvrdí, že išlo o zamýšľanú vojenskú operáciu, vopred pripravenú po predchádzajúcich nájazdoch, s výslovným účelom obsadiť novú vlasť.[154] Tento názor (predstavený napríklad Bakayom a Padányim) sleduje hlavne rozprávanie Anonymných a neskôr maďarských kroník.[155] Opačný názor tvrdí, že spoločný útok Pečenehov a Bulharov prinútil Maďarov ruku.[156] Kristó, Tóth a ďalší stúpenci teórie odkazujú na jednomyseľné svedectvo poskytnuté Annals of Fulda, Regino z Prüm a Porphyrogenitus o súvislosti medzi konfliktom Maďarov s bulharsko-pecheneckou koalíciou a ich vystúpením z pontských stepí.[157][158] Intermediálna teória navrhuje, aby Maďari po celé desaťročia uvažovali o pohybe na západ, keď bulharsko-pechenegský útok urýchlil ich rozhodnutie opustiť pontské stepi.[159] Napríklad Róna-Tas tvrdí: „Skutočnosť, že napriek mnohým nešťastným udalostiam sa Maďarom podarilo udržať hlavu nad vodou, svedčí o tom, že boli skutočne pripravení pohnúť sa ďalej,“ keď na nich Pečenehovia zaútočili.[160]

Po jedenásťročnej prestávke sa Maďari v roku 892 vrátili do Karpatskej kotliny.[59] Prišli pomáhať Arnulfovi z Východného Francia proti Svatoplukovi I. z Moravy.[59][161] Widukind z Corvey a Liutprand z Cremony odsúdili franského panovníka za zničenie obranných línií vybudovaných pozdĺž hraníc ríše, pretože to tiež umožnilo Maďarom za desať rokov zaútočiť na východnú Franciu.[162]

Medzitým Arnulf (...) nemohol prekonať Sviatopolka, vojvodu z Moravian (...); a - beda! - demontáž veľmi dobre spevnených bariér, ktoré (...) obyvatelia nazývajú „uzávery“. Arnulf si na pomoc privolal národ Maďarov, chamtivý, unáhlený, neznalý všemohúceho Boha, ale zbehlý v každom zločine, vášnivý iba pre vraždu a lúpež (...).

Neskorý zdroj,[17] Aventinus to dodáva Kurszán (Cusala)„„ kráľ Maďarov “stanovil, že jeho ľud bude bojovať proti Moravanom iba vtedy, ak dostanú pozemky, ktoré majú obsadiť.[161] Podľa toho pokračuje Aventinus, Maďari už v roku 893 ovládli „obidva Dácie na tejto strane a za nimi“ Tisa východne od riek Dunaja a Garamu.[161] Maďarské kroniky skutočne jednomyseľne tvrdia, že Székelys už boli prítomní v Karpatskej kotline, keď sa nasťahovali Maďari.[164] Kristó tvrdí, že Aventinus a maďarská historická tradícia spoločne poukazujú na skoré obsadenie východných území Karpatskej kotliny pomocnými jednotkami maďarskej kmeňovej konfederácie.[164]

The Annals of Fulda rozpráva do roku 894, že Maďari prešli cez Dunaj do Panónie, kde „priamo zabíjali mužov a staré ženy a ako dobytok odnášali mladé ženy sami so sebou ako dobytok, aby uspokojili svoje chtíče, a celú„ provinciu “pustili do púšte.[165][166] Aj keď kronikár píše o tomto maďarskom útoku po pasáži rozprávajúcej o smrti Svatopluka I.,[165] Györffy, Kristó,[167] Róna-Tas[168] a ďalší historici predpokladajú, že Maďari napadli Panóniu v spojenectve s moravským panovníkom.[169] Tvrdia, že „Legenda o bielom koni“ v maďarských kronikách uchovala pamiatku zmluvy, ktorú Maďari podľa pohanských zvykov uzavreli so Svatoplukom I.[170] Legenda hovorí, že Maďari kúpili svoju budúcu vlasť v Karpatskej kotline od Svatopluka pre bieleho koňa využívaného pozláteným sedlo a opraty.[167]

Potom [Kusid] prišiel k vodcovi regiónu, ktorý kraľoval po Attilovi a ktorý sa volal Zuatapolug, a pozdravil ho v mene jeho ľudu [...]. Keď to Zuatapolug počul, veľmi sa radoval, pretože si myslel, že sú to roľníci, ktorí prídu a budú oberať jeho zem; a tak milostivo prepustil posla. [...] Potom spoločným odhodlaním [Maďari] odoslali toho istého posla opäť uvedenému vodcovi a poslal mu za jeho zem veľkého koňa so zlatým sedlom zdobeným zlatom Arábie a zlatom uzda. Keď to vodca videl, tešil sa o to viac, že ​​si myslel, že výmenou za pôdu posielajú dary pocty. Keď sa ho preto posol opýtal na pôdu, trávu a vodu, odpovedal s úsmevom: „Na oplátku za dar nech majú toľko, koľko si želajú.“ [...] Potom [Maďari] poslali k vodcovi iného posla, a to bol odkaz, ktorý predniesol: „Arpád a jeho ľud vám hovoria, že už viac nezostanete na zemi, ktorú od vás kúpili, pretože s koňa, ktorý kúpili tvoju zem, s uzdou trávy a so sedlom vody. A ty si im vo svojej núdzi a chamtivosti poskytol pôdu, trávu a vodu. “ Keď bola táto správa doručená vodcovi, povedal s úsmevom: „Nech zabijú koňa drevenou palička, a hodiť uzdu na pole a hodiť zlaté sedlo do vody Dunaja. “Na čo posol odpovedal:„ A aká strata to pre nich bude, pane? Ak zabijete koňa, dáte jedlo jeho psom; ak hodíte uzdu na pole, nájdu ich muži zlato uzdu, keď pokosia seno; ak hodíte sedlo do Dunaja, ich rybári vyložia zlato zo sedla na breh a odnesú ho domov. Ak majú zem, trávu a vodu, majú všetko. ““

Ismail Ibn Ahmedemír z Khorasan prepadol „zem Turkov“[172] (the Karluks) v roku 893. Neskôr spôsobil nové hnutie národov, ktoré jeden po druhom napadli krajiny ich západných susedov v Euroázijské stepi.[173][174] Al-Masudi jasne spojil pohyb Pečenehov a Maďarov na západ s predchádzajúcimi bojmi medzi Karlukami, Ouzes a Kimeks.[175] Porphyrogenitus píše o spoločnom útoku spoločnosti Chazari a Ouzes, ktoré prinútili Pečenehov prekonať Rieka Volga niekedy medzi 893 a 902[176] (najpravdepodobnejšie okolo 894).[174]

Pôvodne mali Pechenehovci svoje obydlie na rieke [Volga] a takisto na rieke [Ural] (…). Ale pred päťdesiatimi rokmi sa takzvaní Uzovia spoločne stávali Chazarmi, zapojili sa do boja s Pečenehmi, zvíťazili nad nimi a vyhnali ich z ich krajiny (...).

Vzťah medzi Bulharskom a Byzantskou ríšou sa vyostril v roku 894, pretože cisár Lev Múdry prinútil bulharských obchodníkov odísť Konštantínopol a usadiť sa Solún.[178] Následne Tzar Simeon I. z Bulharska napadol byzantské územia[179] a porazil malú cisársku jednotku.[180] Byzantínci oslovili Maďarov, aby ich najali na boj proti Bulharom.[179] Byzantský vyslanec Nicetas Sclerus uzavrel so svojimi vodcami zmluvu, Árpád a Kurszán (Kusan)[181] a byzantské lode preniesli maďarských bojovníkov cez dolný Dunaj.[179] Maďari vtrhli do Bulharska a prinútili cára Simeona utiecť k pevnosti Dristra (dnes Silistra, Bulharsko) a vyplienili Preslav.[180] Interpolácia v Porfyrogenetovom diele uvádza, že Maďari mali princa menom „Liountikas, syn Arpáda “[128] v tom čase, čo naznačuje, že bol veliteľom armády, ale vo vojnovom kontexte ho mohla spomenúť náhoda.[182]

Súčasne s maďarským útokom zo severu vtrhli Byzantínci do Bulharska z juhu. Cár Simeon poslal vyslancov do Byzantskej ríše, aby navrhli prímerie. Zároveň poslal vyslanectvo k Pečenehom, aby ich podnecoval proti Maďarom.[180] Podarilo sa mu to a Pečenehovia prenikli na maďarské územia z východu a prinútili maďarských bojovníkov k ústupu z Bulharska.[183] Bulhari podľa Konštantína Porfyrogenita zaútočili a porazili Maďarov.[179][184]

Pečenehovia zničili obydlia Maďarov.[179] Tí, ktorí dvojitý útok prežili, opustili pontské stepi a pri hľadaní novej domoviny prešli cez Karpaty.[179] Pamäť na skazu, ktorú priniesli Pečenehovia, sa zdá sa zachovala Maďarom.[185] Maďarský názov Pečenehov (besenyő) zodpovedá starému maďarskému slovu orol (bese). Preto sa príbeh maďarských kroník zo 14. storočia o orloch, ktoré nútia predkov Maďarov prekonať Karpaty, s najväčšou pravdepodobnosťou týka útoku Pečenehov.[185]

Maďarov (...) vyhnali z ich domova (...) susední ľudia zvaní Petchenegovia, pretože boli nad nimi silnejší a početnejší a pretože (...) ich vlastná krajina nestačila na to, aby uspokojila ich počet. Potom, čo boli násilím Petchenegov donútení utiecť, rozlúčili sa s vlasťou a vydali sa hľadať krajiny, kde by mohli žiť a zakladať osady.

— Regino z Prümu: Kronika[186]

[Na] pozvanie Leva, Kristom milujúci a slávny cisár [Maďari] prešli a bojovali proti Symeonovi a úplne ho porazili, (...) a vrátili sa do svojho kraja. (…) Ale potom, čo Symeon (…) poslal k Pečenehom a dohodol sa s nimi na útoku a zničení [Maďarov] A keď [ten] odišiel na vojenskú výpravu, Pečenehovia so Symeonom proti nim [proti] a úplne zničili ich rodiny a nešťastne odtiaľ vyhnali [tých], ktorí strážili ich krajinu. Keď sa [Maďari] vrátili a zistili, že ich krajina je tak pustá a úplne zničená, usadili sa v krajine, kde dnes žijú (...).

Prechádzajúc kráľovstvom Bessi a Cumani Albi a Susdalia a meno mesta Kyo, prešli hory a prišli do kraja, kde videli nespočetné množstvo orlov; a kvôli orlom nemohli zostať na tom mieste, pretože orly zostupovali zo stromov ako muchy a hltali ich stáda i kone. Pretože Boh zamýšľal, aby zostúpili rýchlejšie do Maďarska. Počas troch mesiacov zišli z hôr a dostali sa až k hraniciam maďarského kráľovstva, teda k Erdelw [...].

Prvá fáza (asi 895 - 899)

The Hungarian Conquest in the Illuminated Chronicle
Príchod Maďarov do Karpatskej kotliny zobrazený v Osvetlená kronika
Conquest memorial at the Verecke Pass
Pamätník dobytia Maďarska na Verecke Pass (Ukrajina)

Dátum maďarskej invázie sa líši podľa zdroja.[188] Najskorší dátum (677) je zachovaný vo verziách „“ zo 14. storočiaMaďarská kronika", zatiaľ čo Anonymous dodáva najaktuálnejší dátum (902).[189] Súčasné zdroje naznačujú, že invázia nasledovala po 894 bulharsko-byzantskej vojne.[190] Spochybnená je aj trasa vedená cez Karpaty.[191][2] Anonymous a Simon of Kéza majú inváznych Maďarov prechádzajúcich cez severovýchodné priesmyky, zatiaľ čo Osvetlená kronika píše o ich príchode do Sedmohradska.[192]

Regino z Prümu uvádza, že Maďari „sa túlali divočinami Panóncov a Avarov a hľadali svoje každodenné jedlo lovom a rybolovom“[72] po ich príchode do Karpatskej kotliny.[13] Zdá sa, že ich postup k Dunaju stimuloval zverenie Arnulfa, ktorý bol korunovaný za cisára Braslav (vládca oblasti medzi riekami Drava a Sava)[193] s obranou celej Panónie v roku 896.[194] V rokoch 897 alebo 898 vypukla medzi nimi občianska vojna Mojmír II a Svatopluk II (dvaja synovia zosnulého moravského panovníka Svatopluka I.), do ktorých zasiahol aj cisár Arnulf.[195][196][197] O aktivitách Maďarov v týchto rokoch nie je zmienka.[198]

Ďalšou udalosťou zaznamenanou v súvislosti s Maďarmi je ich nálet proti Taliansko v rokoch 899 a 900.[199] List z Salzburský arcibiskup Theotmar a jeho sufragáni naznačujú, že ich cisár Arnulf podnecoval k útoku na kráľa Berengar I. z Talianska.[200] 2. septembra porazili talianske jednotky pri rieke Brenta[201] a vyplienili oblasť Vercelli a Modena v zime,[202] ale doge of Venice, Pietro Tribuno, defeated them at Benátky on 29 June 900.[200] They returned from Italy when they learned of the death of Emperor Arnulf at the end of 899.[203]

Podľa Anonymný, the Hungarians fought with Menumorut before conquering Gelou's Transylvania.[204][205] Subsequently, the Hungarians turned against Salan,[206] the ruler of the central territories, according to this narrative.[207] In contrast with Anonymous, Simon of Kéza writes of the Hungarians' fight with Svatopluk following their arrival.[2] Podľa Osvetlená kronika, the Hungarians "remained quietly in Erdelw and rested their herds"[208] there after their crossing because of an attack by eagles.[2]

The Hungarian chronicles preserved two separate lists of the Hungarians' leaders at the time of the Conquest.[209] Anonymous knows of Álmos, Előd, Künd, Ónd, Tas, Huba and Tétény,[210] while Simon of Kéza and the Osvetlená kronika list Árpád, Szabolcs, Gyula, Örs, Künd, Lél and Vérbulcsú.[209][211] Contemporaraneous or nearly contemporaraneous sources make mention of Álmos (Constantine Porphyrogenitus), of Árpád (Pokračovanie kroniky Georga Mnícha and Constantine Porphyrogenitus), of Liountikas (Constantine Porphyrogenitus) and of Kurszán (Pokračovanie kroniky Georga Mnícha).[212]

Podľa Osvetlená kronika, Álmos, Árpád's father "could not enter Panónia, for he was killed in Erdelw".[208][2] The episode implies that Álmos was the kende, the sacred ruler of the Hungarians, at the time of their destruction by the Pechenegs, which caused his sacrifice.[213] If his death was in fact the consequence of a ritual murder, his fate was similar to the Khazar khaganov who were executed, according to Ibn Fadlan and al-Masudi, in case of disasters affecting their whole people.[2]

Second phase (900–902)

The emperor's death released the Hungarians from their alliance with East Francia.[202] On their way back from Italy they expanded their rule over Pannonia.[214] Furthermore, according to Liutprand z Cremony, the Hungarians "claimed for themselves the nation of the Moravians, which King Arnulf had subdued with the aid of their might"[215] at the coronation of Arnulf's son, Louis the Child in 900.[216] The Annals of Grado relates that the Hungarians defeated the Moravians after their withdrawal from Italy.[217] Thereafter the Hungarians and the Moravians made an alliance and jointly invaded Bavaria, according to Aventinus.[218] However, the contemporary Annals of Fulda only refers to Hungarians reaching the river Enns.[219]

One of the Hungarian contingents crossed the Danube and plundered the territories on the river's north bank, but Luitpold, Margrave of Bavaria gathered troops and routed them between Passau a Krems an der Donau[220] on 20 November 900.[218] He had a strong fortress erected against them on the Enns.[221] Nevertheless, the Hungarians became the masters of the Carpathian Basin by the occupation of Pannonia.[218] The Ruská primárna kronika may also reflect the memory of this event when relating how the Hungarians expelled the "Volokhi" alebo "Volkhi" who had earlier subjugated the Slavs' homeland in Pannonia, according to scholars who identify the Volokhi a Volkhi as Franks.[216][222] Other historians associate them either with the Vlachs (Rumuni),[223] alebo s starí Rimania.[224][222]

Over a long period the Slavs settled beside the Danube, where the Hungarian and Bulgarian lands now lie. From among these Slavs, parties scattered throughout the country and were known by appropriate names, according to the places where they settled. (...) [T]he [Volkhi][225] attacked the Danubian Slavs, settled among them, and did them violence... The Magyars passed by Kyjev over the hill now called Hungarian and on arriving at the Dnieper, they pitched camp. They were nomads like the Polovcians. Coming out of the east, they struggled across the great mountains and began to fight against the neighboring [Volokhi][226] a Slovania. For the Slavs had settled there first, but the [Volokhi][226] had seized the territory of the Slavs. The Magyars subsequently expelled the [Volkhi],[226] took their land and settled among the Slavs, whom they reduced to submission. From that time the territory was called Hungarian.

King Louis the Child held a meeting at Regensburg in 901 to introduce further measures against the Hungarians.[221] Moravian envoys proposed a peace between Moravia and East Francia, because the Hungarians had in the meantime plundered their country.[221] A Hungarian army invading Korutánsko bol porazený[228] in April and Aventinus describes a defeat of the Hungarians by Margrave Luitpold at the river Fischa v tom istom roku.[229]

Consolidation (902–907)

Ruins of a Moravian fortress
Ruins of the Moravský fortress at Ducové (Slovensko)

The date when Moravia ceased to exist is uncertain, because there is no clear evidence either on the "existence of Moravia as a state" after 902 (Spinei) or on its fall.[214] A short note in the Annales Alamannici refers to a "war with the Hungarians in Moravia" in 902, during which the "land (patria) succumbed", but this text is ambiguous.[230] Alternatively, the so-called Raffelstetten Customs Regulations mentions the "markets of the Moravians" around 905.[196] The Život of Saint Naum relates that the Hungarians occupied Moravia, adding that the Moravians who "were not captured by the Hungarians, ran to the Bulgars". Constantine Porphyrogenitus also connects the fall of Moravia to its occupation by the Hungarians.[20] The destruction of the early medieval urban centers and fortresses at Szepestamásfalva (Spišské Tomášovce), Dévény and other places in modern Slovakia is dated to the period around 900.[231]

After the death of (...) [Svatopluk I, his sons] remained at peace for a year and then strife and rebellion fell upon them and they made a civil war against one another and the [Hungarians] came and utterly ruined them and possessed their country, in which even now [the Hungarians] live. And those of the folk who were left were scattered and fled for refuge to the adjacent nations, to the Bulgarians and [Hungarians] and Chorváti and to the rest of the nations.

According to Anonymous, who does not write of Moravia, the Hungarians invaded the region of Nyitra (Nitra, Slovakia) and defeated and killed Zobor, the local Czech ruler, on Mount Zobor near his seat.[233] Thereafter, as Anonymous continues, the Hungarians first occupied Pannonia from the "Romans" and next battled with Glad and his army composed of Bulgarians, Romanians and Pechenegs from Banat.[80] Glad ceded few towns from his duchy.[234] Finally, Anonymous writes of a treaty between the Hungarians and Menumorut,[206] stipulating that the local ruler's daughter was to be given in marriage to Árpád's son, Zolta.[235] Macartney[236] argues that Anonymous's narration of both Menumorut and of Glad is basically a transcription of a much later report of the early 11th-century Achtum, Glad's alleged descendant.[237] In contrast, for instance, Madgearu maintains that Galad, Kladova, Gladeš and other place names recorded in Banat in the 14th century and 16th century attest to the memory of a local ruler named Glad.[238]

[The Hungarians] reached the region of Bega and stayed there for two weeks while they conquered all the inhabitants of that land from the Mures to the Timis River and they received their sons as hostages. Then, moving the army on, they came to the Timis River and encamped beside the ford of Foeni and when they sought to cross the Timis's flow, there came to oppose them Glad, (...) the prince of that country, with a great army of horsemen and foot soldiers, supported by Cumans, Bulgarians and Vlachs. (...) God with His grace went before the Hungarians, He gave them a great victory and their enemies fell before them as bundles of hay before reapers. In that battle two dukes of the Cumans and three kneses of the Bulgarians were slain and Glad, their duke escaped in flight but all his army, melting like wax before flame, was destroyed at the point of the sword. (...) Prince Glad, having fled, as we said above, for fear of the Hungarians, entered the castle of Kovin. (...) [He] sent to seek peace with [the Hungarians] and of his own will delivered up the castle with diverse gifts.

— Anonymous: Gesta Hungarorum[239]

An important event following the conquest of the Carpathian Basin, the Bavarians' murder of Kurszán, was recorded by the longer version of the Annals of Saint Gall, Annales Alamannici a Annals of Einsiedeln.[240] The first places the event in 902, while the others date it to 904.[240][241] The three chronicles unanimously state that the Bavarians invited the Hungarian leader to a dinner on the pretext of negotiating a peace treaty and treacherously assassinated him.[242] Kristó and other Hungarian historians argue that the dual leadership over the Hungarians ended with Kurszán's death.[243][244]

The Hungarians invaded Italy using the so-called "Route of the Hungarians" (Strada Ungarorum) leading from Pannonia to Lombardy in 904.[245] They arrived as King Berengar I's allies[241] against his rival, King Louis of Provance. The Hungarians devastated the territories occupied earlier by King Louis along the river Po, which ensured Berengar's victory. The victorious monarch allowed the Hungarians to pillage all the towns that had earlier accepted his opponent's rule,[245] and agreed to pay a yearly tribute of about 375 kilograms (827 lb) of silver.[241]

The longer version of the Annals of Saint Gall reports that Archbishop Theotmar of Salzburg fell, along with Bishops Uto of Freising and Zachary of Säben, in a "disastrous battle" fought against the Hungarians at Brezalauspurc on 4 July 907.[246] Other contemporary sources[je potrebné objasnenie] add that Margrave Luitpold of Bavaria and 19 Bavarian counts[241] also died in the battle.[246] Most historians (including Engel,[201] Makkai,[247] and Spinei) identify Brezalauspurc s Pressburg (Bratislava, Slovakia), but some researchers (for instance Boba and Bowlus) argue that it can refer to Mosaburg, Braslav's fortress on the Zala in Pannonia.[248][249] The Hungarians' victory hindered any attempts of eastward expansion by East Francia for the following decades[248] and opened the way for the Hungarians to freely plunder vast territories of that kingdom.[201]

Dôsledky

Hungarian tribe names in the Carpathian Basin
Settlements bearing the name of a Hungarian tribe in the Carpathian Basin (after Sándor Török). They may point at the places where the Hungarians lived amongst other peoples and help in reconstructing where the tribes settled.

The Hungarians settled in the lowlands of the Carpathian Basin along the rivers Danube, Tisza and their tributaries,[250] where they could continue their semi-nomadic lifestyle.[251] As an immediate consequence, their arrival "drove a non-Slavic wedge between the Západných Slovanov a Južných Slovanov" (Fine).[183] Fine argues that the Hungarians' departure from the western regions of the Pontic steppes weakened their former allies, the Chazari, which contributed to the collapse of the Chazarská ríša.[183]

Some decades after the Hungarian conquest, a new synthesis of earlier cultures, the "Bijelo Brdo culture" spread in all over the Carpathian Basin, with its characteristic jewellery, including S-shaped earrings.[252][253] The lack of archaeological finds connected to horses in "Bijelo Brdo" graves is another feature of these cemeteries.[254] The earliest "Bijelo Brdo" assemblages are dated via unearthed coins to the rule of Constantine VII Porphyrogenitus in the middle of the 10th century.[255] Early cemeteries of the culture were unearthed, for instance, at Beremend a Čongrád v Maďarsko, o Dévény (Devín) and Zsitvabesenyő (Bešenov) in Slovakia, at Gyulavarsánd (Varşand) and Várfalva (Moldoveneşti) in Romania and at Vukovár (Vukovar) and Gorbonok (Kloštar Podravski) in Croatia.[256]

Corn cockle
Common Corncockle: its Maďarský názov (konkoly) Je z Slovanské pôvodu[257]

Hungarian society experienced fundamental changes in many fields (including animal husbandry, agriculture and religion) in the centuries following the "Land-taking". These changes are reflected in the significant number of terms borrowed from local Slavs.[258][259] About 20% of the Maďarský vocabulary is of Slavic origin,[254] including the Hungarian words for sheep-pen (akol), yoke (iga) and horseshoe (patkó).[257] Similarly, the Hungarian name of vegetables, fruits and other cultivated plants, as well as many Hungarian terms connected to agriculture are Slavic výpožičné slová, počítajúc do toho káposzta ("cabbage"), szilva ("plum"), zab ("oats"), széna ("seno„) a kasza ("scythe").[257][259][260]

The Hungarians left wide pochody (takzvaný gyepű) in the borderlands of their new homeland uninhabited for defensive purposes.[261] In this easternmost territory of the Carpathian Basin, the earliest graves attributed to Hungarian warriors—for instance, at Szék (Sic), Torda (Turda) and Vízakna (Ocna Sibiului)—are concentrated around the Transylvanian salt mines in the valley of the rivers Kis-Szamos (Someșul Mic) and Maros (Mureş).[262] All the same, warriors were also stationed in outposts east of the Carpathians, as suggested by 10th-century graves unearthed at Krylos, Przemyśl, Sudova Vyshnia, Grozeşti, Probota a o Tei.[263] The Hungarians' fear of their eastern neighbors, the Pechenegs, is demonstrated by Porphyrogenitus's report on the failure of a Byzantine envoy to persuade them to attack the Pechenegs.[264] The Hungarians clearly stated that they could not fight against the Pechenegs, because "their people are numerous and they are the devil's brats".[264][265]

Mihály Munkácsy's painting
Mihály Munkácsy: Dobytie (1893)

Instead of attacking the Pechenegs and the Bulgarians in the east, the Hungarians made several raids in Western Europe.[247] For instance, they plundered Durínsko a Sasko in 908, Bavaria and Švábsko in 909 and 910 and Swabia, Lorraine a West Francia in 912.[248] Although a Byzantine hagiography of Saint George refers to a joint attack of Pechenegs, "Moesians" and Hungarians against the Byzantine Empire in 917, its reliability is not established.[266] The Hungarians seem to have raided the Byzantine Empire for the first time in 943.[267] However, their defeat in the battle of Lechfeld in 955 "put an end to the raids in the West" (Kontler), while they stopped plundering the Byzantines following their defeat in the battle of Arkadiopolis in 970.[268]

The Hungarian leaders decided that their traditional lifestyle, partly based on plundering raids against sedentary peoples, could not be continued.[123] The defeats at the Lechfeld and Arkadiopolis accelerated the Hungarians' adoption of a sedentary way of life.[268] This process culminated in the coronation of the head of the Hungarians, Štefana prvý king of Hungary in 1000 and 1001.[269]

Artistic representation

Feszty Panorama
The seven chieftains of the Hungarians, a detail of the Feszty Panorama

The most famous perpetuation of the events is the Arrival of the Hungarians alebo Feszty Panorama čo je veľká cyclorama (a circular panoramic painting) by Hungarian painter Árpád Feszty a jeho asistentov. It was completed in 1894 for the 1000th anniversary of the event.[270] Since the 1100th anniversary of the event in 1995, the painting has been displayed in the Park národného dedičstva Ópusztaszer, Maďarsko. Mihály Munkácsy also depicted the event under the name of Dobytie pre Budova maďarského parlamentu v roku 1893.[potrebná citácia]

Genetické dôkazy

Genetická štúdia publikovaná v PLOS Jeden in October 2018 examined the mtDNA of individuals from 10th-century graves associated with the Hungarian conquerors of the Basin. The majority of their maternal lineages were traced back to the Potapovka, Srubnaya a Poltavka kultúry Pontic-Caspian steppe, while one third of their maternal lineages could be traced back to Vnútorná Ázia, probably being derived from Asian Skýti a Xiongnu (Ázijský Huni). The mtDNA of the conquerors was found to be most closely related to the Onoğur-Bulgar predkovia Volžskí Tatári. The conquerors did not display significant genetic relations to Ugrofínske národy. The evidence implied that the conquerors did not contribute significantly to the gene pool of modern Hungarians.[271]

Genetická štúdia publikovaná v Vedecké správy in November 2019 examined the remains of 29 Hungarian conquerors of the Carpathian Basin. The majority of them carried Y-DNA of west Eurasian origin. They carried a higher amount of west Eurasian paternal ancestry than west Eurasian maternal ancestry. Among modern populations, their paternal ancestry was the most similar to Baškirov. Haplogrup I2a1a2b was observed among several conquerors of particularly high rank. This haplogroup is of European origin and is today particularly common among Južných Slovanov. Široká škála fenotypy were observed, with several individuals having blond hair and modré oči. The study also analyzed three Hunnic samples from the Carpathian Basin in the 5th century, and these displayed genetic similaries to the conquerors. The Hungarian conquerors appeared to be a recently assembled heterogenous group incorporating both European, Asian and Euroázijský prvkov.[272]

Genetická štúdia zverejnená v Archaeological and Anthropological Sciences in January 2020 examined the remains of 19 male Hungarian conquerors. These conquerors were found to be carriers of a diverse set of haplogroups, and displayed genetic links to both Turkické národy, Finno-Ugric peoples and Slovania. About one-third of them carried types of haplogroup N3a, which is common among most Finno-Ugric peoples but rare among modern Hungarians. This evidence suggested that the conquerors were of Ugric descent and spoke an Ugric language.[273]

Genetická štúdia zverejnená v European Journal of Human Genetics in July 2020 examined the skeletal remains of Dynastia Árpádovcov descendant and King Béla III z Maďarska and unknown Árpád member named as "II/52" / "HU52" from the Royal Basilica of Székesfehérvár. It was established that the male lineage of the Árpáds belonged to the Y-haplogroup R1a subclade R-Z2125 > R-Z2123 > R-Y2632 > R-Y2633 > R-SUR51. The subclade was also found in nearest contemporary matches of 48 Baškirov z Burzyansky a Abzelilovsky districts of the Republic of Baškortostan v Volga-Ural region, and 1 individual from the region of Vojvodina, Srbsko. The Árpád members and one individual from Serbia share additional private SNPs making a novel subclade R-SUR51 > R-ARP, and as the mentioned individual has additional private SNPs it branches from the medieval Árpáds forming R-ARP > R-UVD. Based on the data of the distribution, appearance and coalescence estimation of R-Y2633 the dynasty traces ancient origin near Northern Afganistan about 4500 years ago, with a separation date of R-ARP from the closest kin Bashkirs from the Volga-Ural region to 2000 years ago, while the individual from Serbia (R-UVD) descends from the Árpáds about 900 years ago. As also the separation of haplogroup N-B539 between the Hungarians and Bashkirs is estimated to have occurred 2000 years ago, it implies that the ancestors of Hungarians having Finno-Ugric and Turkic ancestry left the Volga Ural region about 2000 years ago and started a migration that eventually culminated in the settlement in the Carpathian Basin.[274]

Pozri tiež

Poznámky pod čiarou

  1. ^ a b Kontler 1999, s. 42.
  2. ^ a b c d e f Kristó 1996a, s. 191.
  3. ^ Tóth 1999, note 2 on p. 23.
  4. ^ Roman 2003, s. 145.
  5. ^ a b c Engel 2003, s. 650.
  6. ^ Róna-Tas 1999, s. 53.
  7. ^ Róna-Tas 1999, s. 55.
  8. ^ Róna-Tas 1999, s. 51–52.
  9. ^ Róna-Tas 1999, s. 54.
  10. ^ Engel 2003, s. 652.
  11. ^ a b Róna-Tas 1999, s. 56.
  12. ^ Engel 2003, s. 653.
  13. ^ a b Engel 2003, s. 654.
  14. ^ Róna-Tas 1999, s. 57.
  15. ^ a b Kristó 1996a, s. 176.
  16. ^ Macartney 1953, s. 16.
  17. ^ a b Madgearu 2005b, s. 91.
  18. ^ Kristó 1996a, s. 185.
  19. ^ a b Róna-Tas 1999, s. 61.
  20. ^ a b Kristó 1996a, s. 193.
  21. ^ a b Róna-Tas 1999, s. 62.
  22. ^ Madgearu 2005b, s. 52.
  23. ^ Macartney 1953, s. 1.
  24. ^ Madgearu 2005b, s. 24.
  25. ^ a b Róna-Tas 1999, s. 58.
  26. ^ Szakács 2006, s. 150.
  27. ^ a b c d Buranbaeva & Mladineo 2011, s. 113.
  28. ^ Madgearu 2005b, s. 20.
  29. ^ Curta 2006, s. 350.
  30. ^ Macartney 1953, s. 59.
  31. ^ Kristó 1996a, s. 71.
  32. ^ Róna-Tas 1999, pp. 117–118., 134.
  33. ^ Spinei 2003, s. 37.
  34. ^ Engel 2001, s. 17.
  35. ^ a b Róna-Tas 1999, s. 139.
  36. ^ a b Engel 2001, s. 16.
  37. ^ Spinei 2003, s. 39.
  38. ^ Róna-Tas 1999, s. 133–134.
  39. ^ Spinei 2003, s. 24.
  40. ^ Spinei 2003, pp. 55., 58.
  41. ^ Spinei 2003, s. 108–109.
  42. ^ Kontler 1999, s. 39.
  43. ^ Engel 2001, s. 10.
  44. ^ Curta 2006, s. 123.
  45. ^ a b c Spinei 2003, s. 50.
  46. ^ The Annals of St-Bertin (year 862), p. 102
  47. ^ a b Bowlus 1994, s. 237.
  48. ^ Bowlus 1994, s. 338.
  49. ^ Kristó 1996a, pp. 148., 156.
  50. ^ Spinei 2003, s. 42–43.
  51. ^ Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 38), s. 173.
  52. ^ Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 40), s. 175.
  53. ^ Kristó 1996a, s. 156.
  54. ^ a b c Spinei 2003, s. 44.
  55. ^ Curta 2006, s. 124.
  56. ^ a b Makkai 1994, s. 10.
  57. ^ a b Kristó 1996a, s. 116–117.
  58. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (ch. 1.), p. 11.
  59. ^ a b c Spinei 2003, s. 51.
  60. ^ Róna-Tas 1999, s. 329.
  61. ^ Bowlus 1994, pp. 237–238.
  62. ^ Madgearu 2005b, pp. 34., 37.
  63. ^ Róna-Tas 1999, pp. 69–72.
  64. ^ a b Spinei 2003, s. 33.
  65. ^ Kristó 1996a, pp. 101–104.
  66. ^ Róna-Tas 1999, pp. 343., 347.
  67. ^ Spinei 2003, s. 42.
  68. ^ Róna-Tas 1999, pp. 343., 353.
  69. ^ Engel 2001, s. 15.
  70. ^ Engel 2001, s. 15–16.
  71. ^ Spinei 2003, s. 20.
  72. ^ a b The Kronika of Regino of Prüm (year 889), p. 205.
  73. ^ a b Spinei 2003, s. 19.
  74. ^ Róna-Tas 1999, s. 358.
  75. ^ Róna-Tas 1999, s. 136.
  76. ^ The Taktika of Leo VI (18.47–50), pp. 455–457.
  77. ^ a b Macartney 1953, pp. 64–65, 70.
  78. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (kap. 9.), s. 27.
  79. ^ Madgearu 2005b, s. 45.
  80. ^ a b Georgescu 1991, s. 15.
  81. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (kap. 11.), s. 33.
  82. ^ Simon z Kézy: Skutky Maďarov (ch. 2.23), pp. 73-75.
  83. ^ Madgearu 2005b, s. 46–47.
  84. ^ Macartney 1953, s. 103.
  85. ^ Macartney 1953, pp. 70, 80.
  86. ^ Pop 2013, s. 63.
  87. ^ a b c Kristó 1996b, s. 95.
  88. ^ Kiss 1983, pp. 187., 190., 233., 408., 481., 532., 599., 643.
  89. ^ Kiss 1983, pp. 80., 108., 661., 712.
  90. ^ a b Makkai 1994.
  91. ^ a b Kristó 1996b, s. 96.
  92. ^ Kiss 1983, pp. 166–167., 331., 465., 697.
  93. ^ a b Kristó 1996b, s. 98.
  94. ^ Kristó 1996b, s. 96., 98.
  95. ^ Kiss 1983, pp. 91–92.
  96. ^ a b c Béla Miklós Szőke (17 April 2013). "A Kárpát-medence a Karoling-korban és a magyar honfoglalás (Tudomány és hagyományőrzés konferencia)" (PDF) (v maďarčine). MTA Bölcsészettudományi Kutatóközpont. Získané 7. decembra 2013.
  97. ^ György Szabados (2015). "Avar–magyar találkozó. Helyszín, időpont? (In: ...in nostra lingua Hringe nominant, Tanulmányok Szentpéteri József 60. születésnapja tiszteletére)" (PDF) (v maďarčine). MTA Bölcsészettudományi Kutatóközpont, Kecskeméti Katona József Múzeum. pp. 121–140. Získané 8. júla 2017.
  98. ^ Engel 2001, s. 8.
  99. ^ Róna-Tas 1999, s. 262.
  100. ^ Makkai 1994, s. 6–7.
  101. ^ Engel 2001, s. 2.
  102. ^ Kontler 1999, s. 31–32.
  103. ^ Curta 2006, s. 92.
  104. ^ Spiesz, Caplovic & Bolchazy 2006, s. 19.
  105. ^ Makkai 1994, s. 7.
  106. ^ a b c Szőke 2003, s. 314.
  107. ^ Bowlus 1994, s. 57–58.
  108. ^ a b Bowlus 1994, s. 57.
  109. ^ Róna-Tas 1999, s. 264.
  110. ^ Pohl 1998, s. 19.
  111. ^ a b Olajos 2001, s. 55.
  112. ^ a b Róna-Tas 1999, s. 285-286.
  113. ^ Kristó 1996b, s. 97-98.
  114. ^ Bowlus 1994, s. 72–73.
  115. ^ a b c d Róna-Tas 1999, s. 243.
  116. ^ Barford 2001, s. 95.
  117. ^ Róna-Tas 1999, s. 133.
  118. ^ Szőke 2003, s. 315.
  119. ^ Bowlus 1994, s. 125.
  120. ^ Bowlus 1994, s. 202.
  121. ^ Annals of Fulda (year 884), p. 110.
  122. ^ Bowlus 1994, pp. 208–213.
  123. ^ a b Spiesz, Caplovic & Bolchazy 2006, s. 20.
  124. ^ Spiesz, Caplovic & Bolchazy 2006, s. 21–22.
  125. ^ Kontler 1999, pp. 31–33.
  126. ^ Spiesz, Caplovic & Bolchazy 2006, s. 24–25.
  127. ^ Curta 2006, pp. 126–127.
  128. ^ a b c Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 40), s. 177.
  129. ^ Kristó 1996a, s. 180.
  130. ^ Kristó 1996a, s. 180–181.
  131. ^ Kristó 1996a, s. 181.
  132. ^ Curta 2006, s. 127.
  133. ^ Curta 2006, s. 130.
  134. ^ Engel 2001, s. 4.
  135. ^ Curta 2006, s. 149.
  136. ^ Kráľovské franské letopisy (year 824), p. 116.
  137. ^ Curta 2006, pp. 157–159.
  138. ^ Kráľovské franské letopisy (year 827), p. 122.
  139. ^ Fajn 1991, s. 107.
  140. ^ Curta 2006, s. 158.
  141. ^ Curta 2006, s. 159.
  142. ^ Fajn 1991, s. 118.
  143. ^ Bowlus 1994, pp. 224–225., 229.
  144. ^ Bowlus 1994, s. 229.
  145. ^ Annals of Fulda (year 892), p. 124.
  146. ^ a b Fajn 1991, s. 11.
  147. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (ch. 35.), p. 77.
  148. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (ch. 24.), p. 59.
  149. ^ Grzesik 2016, s. 29, 32.
  150. ^ Grzesik 2016, s. 28-29.
  151. ^ Curta 2001, s. 148–149.
  152. ^ Madgearu 2005b, s. 115.
  153. ^ Curta 2001, pp. 148.
  154. ^ a b Tóth 1998, s. 169.
  155. ^ Tóth 1998, pp. 169., 230–231.
  156. ^ Tóth 1998, s. 170.
  157. ^ Tóth 1998, pp. 170., 226., 234.
  158. ^ Kristó 1996a, s. 181–182.
  159. ^ Tóth 1998, s. 169–170.
  160. ^ Róna-Tas 1999, s. 336.
  161. ^ a b c Kristó 1996a, s. 175.
  162. ^ Bowlus 1994, s. 241.
  163. ^ Liudprand of Cremona: Odplata (1.13), p. 56.
  164. ^ a b Kristó 1996b, s. 107.
  165. ^ a b Bowlus 1994, s. 240.
  166. ^ Annals of Fulda (year 894), p. 129.
  167. ^ a b Kristó 1996a, s. 177.
  168. ^ Róna-Tas 1999, s. 332.
  169. ^ Tóth 1998, s. 149–150.
  170. ^ Tóth 1998, s. 150.
  171. ^ Maďarská osvetlená kronika (ch. 28), s. 99.
  172. ^ Dejiny al-Tabari (38:2138), p. 11.
  173. ^ Tóth 1998, s. 178.
  174. ^ a b Kristó 1996a, s. 182.
  175. ^ Tóth 1998, pp. 178–179.
  176. ^ Tóth 1998, s. 179–180.
  177. ^ Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 37), p. 167.
  178. ^ Fajn 1991, s. 137.
  179. ^ a b c d e f Curta 2006, s. 178.
  180. ^ a b c Fajn 1991, s. 138.
  181. ^ Kristó 1996a, s. 183.
  182. ^ Kristó 1996a, s. 186.
  183. ^ a b c Fajn 1991, s. 139.
  184. ^ Engel 2001, s. 12.
  185. ^ a b Kristó 1996a, s. 188.
  186. ^ The Kronika of Regino of Prüm (year 889), pp. 204–205.
  187. ^ Maďarská osvetlená kronika (ch. 26), p. 98.
  188. ^ Tóth 1998, s. 189.
  189. ^ Tóth 1998, s. 189–190.
  190. ^ Tóth 1998, s. 191.
  191. ^ Spinei 2003, s. 55.
  192. ^ Spinei 2009, s. 71–72.
  193. ^ Bowlus 1994, pp. 214., 241–242.
  194. ^ Kristó 1996a, s. 195.
  195. ^ Bowlus 1994, s. 243.
  196. ^ a b Bartl 2002, s. 23.
  197. ^ Spiesz, Caplovic & Bolchazy 2006, s. 25.
  198. ^ Kristó 1996a, s. 197.
  199. ^ Kristó 1996a, pp. 197–198.
  200. ^ a b Kristó 1996a, s. 198.
  201. ^ a b c Engel 2003, s. 13.
  202. ^ a b Spinei 2003, s. 68.
  203. ^ Bowlus 1994, pp. 244, 246.
  204. ^ Madgearu 2005b, s. 22–23.
  205. ^ Pop 1996, pp. 131-136.
  206. ^ a b Madgearu 2005b, s. 22.
  207. ^ Spinei 2003, s. 59.
  208. ^ a b Maďarská osvetlená kronika (ch. 28), s. 98.
  209. ^ a b Spinei 2003, s. 31.
  210. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (kap. 6.), s. 19.
  211. ^ Simon z Kézy: Skutky Maďarov (ch. 2.27-33.), pp. 81-85.
  212. ^ Tóth 1998, s. 116., 121., 125.
  213. ^ Kristó 1996a, s. 191–192.
  214. ^ a b Spinei 2003, s. 69.
  215. ^ Liudprand of Cremona: Odplata (2.2), p. 75.
  216. ^ a b Kristó 1996a, s. 200.
  217. ^ Bowlus 1994, s. 246.
  218. ^ a b c Kristó 1996a, s. 199.
  219. ^ Bowlus 1994, s. 247.
  220. ^ Bowlus 1994, s. 247–248.
  221. ^ a b c Bowlus 1994, s. 248.
  222. ^ a b Grzesik 2016, s. 31.
  223. ^ Spinei 2009, s. 73.
  224. ^ Ruská primárna kronika (1953, note 29 on p. 235)
  225. ^ Kristó 1983, s. 146.
  226. ^ a b c Kristó 1983, s. 147.
  227. ^ The Russian Primary Chronicle (Introduction and years 888–898), pp. 52–53., 62.
  228. ^ Bowlus 1994, pp. 248–250.
  229. ^ Kristó 1996b, s. 142.
  230. ^ Kristó 1996b, s. 141.
  231. ^ Barford 2001, s. 109–111.
  232. ^ Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 41), p. 181.
  233. ^ Bowlus 1994, s. 257.
  234. ^ Madgearu 2005b, pp. 22., 33., 39.
  235. ^ Spinei 2003, s. 62.
  236. ^ Madgearu 2005b, s. 25.
  237. ^ Macartney 1953, pp. 71., 79.
  238. ^ Madgearu 2005b, s. 35–36.
  239. ^ Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (ch. 44.), p. 97.
  240. ^ a b Kristó 1996a, s. 201.
  241. ^ a b c d Spinei 2003, s. 70.
  242. ^ Bowlus 1994, s. 250.
  243. ^ Kristó 1996a, s. 203.
  244. ^ Bowlus 1994, s. 251.
  245. ^ a b Bowlus 1994, s. 254.
  246. ^ a b Bowlus 1994, s. 258.
  247. ^ a b Makkai 1994, s. 12.
  248. ^ a b c Spinei 2003, s. 72.
  249. ^ Bowlus 1994, pp. 259–265.
  250. ^ Spiesz, Caplovic & Bolchazy 2006, s. 27.
  251. ^ Kontler 1999, s. 45.
  252. ^ Curta 2006, s. 193.
  253. ^ Barford 2001, s. 231.
  254. ^ a b Spinei 2003, s. 57.
  255. ^ Curta 2001, s. 151.
  256. ^ Spinei 2003, s. 57–59.
  257. ^ a b c Róna-Tas 1999, s. 111.
  258. ^ Róna-Tas 1999, s. 110–111.
  259. ^ a b Engel 2001, pp. 44, 57.
  260. ^ Hajdú 2004, s. 243.
  261. ^ Kontler 1999, s. 44.
  262. ^ Madgearu 2005a, s. 110–111.
  263. ^ Róna-Tas 1999, s. 118.
  264. ^ a b Kristó 1996b, s. 145.
  265. ^ Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (ch. 8), s. 57
  266. ^ Spinei 2003, s. 76–77.
  267. ^ Spinei 2003, s. 77.
  268. ^ a b Kontler 1999, s. 47.
  269. ^ Spinei 2003, s. 84.
  270. ^ „Puszta a jazero Tisza“. Turistický portál Maďarska. 2010. Získané 6. januára 2010.
  271. ^ Neparáczki a kol. 2018.
  272. ^ Neparáczki a kol. 2019.
  273. ^ Fóthi a kol. 2020.
  274. ^ Nagy a kol. 2020.

Referencie

Primárne zdroje

  • Anonymus, notár kráľa Bélu: Skutky Maďarov (Redakčné, prekladové a anotované Martyn Rady a László Veszprémy) (2010). In: Rady, Martyn; Veszprémy, László; Bak, János M. (2010); Anonymus a majster Roger; Tlač CEU; ISBN 978-963-9776-95-1.
  • Constantine Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (Grécky text upravil Gyula Moravcsik, anglický preklad Romillyi J. H. Jenkins) (1967). Centrum byzantských štúdií v Dumbartone Oaks. ISBN 0-88402-021-5.
  • Liudprand of Cremona: Odplata (2007). In: Kompletné diela Liudpranda z Cremony (preložil Paolo Squatriti); Katolícka univerzita tlače; ISBN 978-0-8132-1506-8.
  • Kráľovské franské letopisy (1972). In: Carolingian Chronicles: Royal Frankish Annals a Nithard's Histories (Preložil Bernhard Walter Scholz s Barbarou Rogersovou); University of Michigan Press; ISBN 0-472-06186-0.
  • Simon z Kézy: Skutky Maďarov (Redigovali a preložili László Veszprémy a Frank Schaer so štúdiou Jenő Szűcs) (1999). Tlač CEU. ISBN 963-9116-31-9.
  • Annals of Fulda (Dějiny deviateho storočia, zväzok II) (Preložil a anotoval Timothy Reuter) (1992). Manchester University Press. ISBN 0-7190-3458-2.
  • Annals of St-Bertin (Dějiny deviateho storočia, zväzok I) (Preložila a anotovala Janet L. Nelsonová) (1991). Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-3426-8.
  • The Kronika Regina z Prüm (2009). In: Dejiny a politika v neskorej karolínskej a ottonskej Európe: The Kronika Regina z Prümu a Vojtecha z Magdeburgu (Preložil a komentoval Simon MacLean); Manchester University Press; ISBN 978-0-7190-7135-5.
  • History of al-Tabarī, Volume XXXVIII: The Return of the Caliphate to Baghdad (Preložil Franz Rosenthal) (1985). Štátna univerzita v New Yorku. ISBN 0-87395-876-4.
  • Maďarská osvetlená kronika: Chronica de Gestis Hungarorum (editoval Dezső Dercsényi) (1970). Corvina, vydavateľstvo Taplinger. ISBN 0-8008-4015-1.
  • Ruská primárna kronika: Laurentiánsky text (Preložili a upravili Samuel Hazzard Cross a Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor) (1953). Stredoveká akadémia Ameriky. ISBN 978-0-915651-32-0.
  • Taktika Leva VI (Text, preklad a komentár Georga T. Dennisa) (2010). Dumbarton Oaks. ISBN 978-0-88402-359-3.

Sekundárne zdroje

Ďalšie čítanie

  • Fodor, István (1982). Pri hľadaní novej vlasti: Pravek maďarského ľudu a dobytie. Corvina Kiadó. ISBN 963-1311-260.
  • Horedt, Kurt (1986). Siebenbürgen im Frühmittelalter [Sedmohradsko vo včasnom stredoveku] (V Nemecku). Habelt. ISBN 3-7749-2195-4.
  • Nägler, Thomas (2005). „Transylvánia medzi 900 a 1300“. In Pop, Ioan-Aurel; Nägler, Thomas (eds.). Dejiny Sedmohradska, roč. I. (do roku 1541). Rumunský kultúrny inštitút (Centrum transylvánskych štúdií). s. 199–231. ISBN 973-7784-00-6.

vonkajšie odkazy

Pin
Send
Share
Send