Rómovia - Romani people - Wikipedia

Z Wikipédie, Voľnej Encyklopédie

Pin
Send
Share
Send

Vedú sem Rómovia. Pre ďalšie použitie pozri Cigán (disambiguation)

Rómovia
Flag of the Romani people.svg
Rómska vlajka vytvorený v roku 1933 a prijatý v roku 1971 Svetový rómsky kongres
Romani people around the world.svg
Celkový počet obyvateľov
2–20 miliónov[1][2][3][4]
 Spojené štáty1 000 000 odhadovaných s rómskymi predkami[poznámka 1][5][6]
 Brazília800,000 (0.38–0.4%)[7]
 Španielsko750,000–1,100,000 (1.87%)[8][9][10][11][12]
 Rumunsko619,007[Poznámka 2]-1,850,000 (8.63%)[13][9][14][15]
 Turecko500,000–2,750,000 (3.78%)[9][16][17][18]
 Francúzsko350,000–500,000[19][20]
 Bulharsko325,343[poznámka 3]–750,000 (10.33%)[21][22]
 Maďarsko309,632[poznámka 4]–870,000 (8.8%)[23][24]
 Argentína300,000[poznámka 5][25][26]
 Spojene kralovstvo225,000 (0.36%)[27][9][28]
 Rusko205,007[poznámka 6]–825,000 (0.58%)[9]
 Srbsko147,604[poznámka 7]–600,000 (8.23%)[29][30][9]
 Taliansko120,000–180,000 (0.3%)[31][9]
 Grécko111,000–300,000 (2.7%)[32][33]
 Nemecko105,000 (0.13%)[9][34]
 Slovensko105,738[poznámka 8]–490,000 (9.02%)[35][36][37]
 Irán100,000–110,000[38]
 Severné Macedónsko53,879[poznámka 9]–197,000 (9.56%)[9][39]
 Švédsko50,000–100,000[9][40]
 Ukrajina47,587[poznámka 10]–260,000 (0.57%)[9][41]
 Portugalsko40,000–52,000 (0.49%)[9][42]
 Rakúsko40,000–50,000 (0.57%)
 Kosovo[a]36,000[poznámka 11] (2%)[9][43]
 Holandsko32,000–40,000 (0.24%)[9]
 Írsko22,435–37,500 (0.84%)[9]
 Čile20,000[44]
 Poľsko17,049[poznámka 6]–32,500 (0.09%)[9][45]
 Chorvátsko16,975[poznámka 6]–35,000 (0.79%)[9][46]
 Mexiko15,850[47]
 Moldavsko12,778[poznámka 6]–107,100 (3.01%)[9][48]
 Fínsko10 000 - 12 000 odhadov (0,17%)[49]
 Bosna a Hercegovina8,864[poznámka 6]–58,000 (1.54%)[9][50]
 Kolumbia2,649-8,000[25][51]
 Albánsko8,301[poznámka 12]–300,000 (4.59%)[9][42][52]
 Bielorusko7,316[poznámka 6]–47,500 (0.5%)[53]
 Lotyšsko7,193[poznámka 6]–12,500 (0.56%)[9]
 Kanada5,255–80,000[54][55]
 Čierna Hora5,251[poznámka 6]–20,000 (3.7%)[56]
Jazyky
Rómsky jazyk, Para-rómčina odrody, jazyky pôvodných regiónov
Náboženstvo
Prevažne Kresťanstvo[57]
Islam[57]
Šaktizmus tradícia Hinduizmus[57]
Rómska mytológia
Príbuzné etnické skupiny
Dom, Lom, Domba; iné Indoárijci
Časť séria na
Rómovia
Vlajka rómskeho ľudu

The Rómčina (/ˈrməni/, /ˈrɒ-/), taktiež známy ako Rómovia, sú Indoárijský ľudia, tradične kočovní cestovné kancelárie žijú prevažne v Európe a populácie diaspóry v Amerike.

Jazykové a genetické dôkazy naznačujú, že Róm ako ľud pochádzal zo severu Indický subkontinent.[61][62][63] Oni sú rozptýlené, ale ich najkoncentrovanejšia populácia sa nachádza najmä v Európe Centrálne, Východná a Južná Európa (počítajúc do toho Turecko, Španielsko a Južné Francúzsko). Róm pricestoval Stredozápadná Ázia a europe okolo roku 1007.[64]

Rómovia sú všeobecne v angličtine známi ako exonym Cigáni (alebo Cigán), ktorý je niektorými Rómami považovaný za pejoratívny pre jeho konotácie nezákonnosti a nezrovnalosti.[65]

Od 19. storočia migrovali niektorí Rómovia aj do Ameriky. Odhaduje sa ich milión Rómovia v USA;[6] a 800 000 palcov Brazília, ktorých väčšina predkov emigrovala v 19. storočí z východnej Európy. K Brazílii patrí aj významná rómska komunita pochádzajúca z ľudí deportovaných Portugalská ríša Počas Portugalská inkvizícia.[66] V migrácii od konca 19. storočia sa Rómovia presťahovali aj do ďalších krajín Južnej Ameriky a do Kanady.[67][stránka potrebná]

The Rómsky jazyk je rozdelený na niekoľko nárečia ktoré majú spolu odhadovaný počet hovoriacich viac ako dva milióny.[68] Celkový počet Rómov je najmenej dvakrát vyšší (podľa vysokých odhadov niekoľkonásobne vyšší). Mnoho rómskych rodených ľudí hovorí dominantný jazyk v krajine ich pobytu alebo v zmiešané jazyky spojenie dominantného jazyka s dialektom rómčiny; tie odrôd sa niekedy volajú Para-rómčina.[69]

Mená

Exonymá

Mnohé z týchto exonyiem, ktoré sú vnímané ako hanlivé, vypadávajú zo štandardného používania a sú nahradené verziou mena Roma.

Endonymá

ROM znamená muža alebo manžela v Rómsky jazyk. Má to varianty dom a lom, ktoré môžu súvisieť s Sanskrt slov dam-pati (pán domu, manžel), dama (podrobiť), lom (vlasy), lomaka (chlpatý), loman, rímsky (chlpatý), romaça (muž s bradou a dlhými vlasmi).[79] Ďalší možný pôvod je zo sanskrtu डोम doma (člen a nízka kasta cestujúcich hudobníkov a tanečníkov).

Rómčina

V Rómsky jazyk, ROM je mužské podstatné meno, čo znamená „muž rómskeho etnika“ alebo „muž, manžel“ s množným číslom Rómovia. Ženská z ROM v rómskom jazyku je Romni. Vo väčšine prípadov však v iných jazykoch ROM sa teraz používa pre ľudí oboch pohlaví.[80]

Rómčina je prívlastok ženský, zatiaľ čo Romano je mužské prídavné meno. Niektorí Rómovia používajú ROM alebo Rómovia ako etnické meno, zatiaľ čo iné (napríklad Sinti, alebo Romanichal) nepoužívajte tento výraz ako sebaprijatie pre celé etnikum.[81]

Niekedy ROM a romani sú napísané s dvojitým r, t.j. rrom a rromani. V tomto prípade rr sa používa na vyjadrenie fonéma / ʀ / (tiež písané ako ř a rh), ktorý sa v niektorých rómskych dialektoch odlišuje od tých, ktoré sa píšu s jediným r. The rr pravopis je v niektorých inštitúciách bežný (napríklad Inštitút INALCO v Paríži) alebo sa používajú v určitých krajinách, napr. Rumunsko, odlíšiť od endonym/homonymum pre Rumuni (sg. român, pl. români).[82]

Použitie v angličtine

Rómsky voz na snímke z roku 2009 v Grandborough Fields in Warwickshire (Grandborough Fields Road je obľúbeným miestom pre cestujúcich)

V anglickom jazyku (podľa Oxfordský anglický slovník), ROM je podstatné meno (s množným číslom Rómovia alebo Rim) a prídavné meno, zatiaľ čo Rómčina (Rómčina) je tiež podstatné meno (s množným číslom Rómčina, Róm, Rómoviaalebo Romanis) a prídavné meno. Oboje ROM a Rómčina sa v angličtine používajú od 19. storočia ako alternatíva pre Rómov.[83] Rómčina bol niekedy napísaný Rommany, ale častejšie Rómčina, zatiaľ čo dnes Rómčina je najobľúbenejší pravopis. Občas aj dvojník r pravopis (napr. Rroma, Rromani), ktoré sa spomínajú vyššie, sa vyskytujú aj v anglických textoch.

Termín Rómovia sa čoraz viac stretáva,[84][85] ako všeobecný výraz pre Rómov.[86][87][88]

Pretože všetci Rómovia používajú toto slovo Rómčina ako prídavné meno sa stal výraz podstatným menom pre celé etnikum.[89] Dnes termín Rómčina používajú niektoré organizácie vrátane Spojené národy a Kongresová knižnica USA.[82] Avšak Rada Európy a ďalšie organizácie to považujú Rómovia je správny výraz označujúci všetky príbuzné skupiny bez ohľadu na krajinu ich pôvodu a odporúčame ho Rómčina obmedzený na jazyk a kultúru: Rómsky jazyk, Rómska kultúra.[80]

Štandardným predpokladom je, že: demonymá rómskeho ľudu, Lom a Dom majú rovnaký pôvod.[90][91]

Ostatné označenia

Anglický výraz Cigán (alebo Cigánsky) pochádza z Stredná angličtina gypcian, skratka pre Egipcien. Španielsky výraz Gitano a francúzsky Gitan majú podobné etymológie. Nakoniec sú odvodené z Grécky Αιγύπτιοι (Aigyptioi), čo znamená egyptský, via Latinsky. Toto označenie vďačí za svoju existenciu viere, ktorá je bežná v stredoveku, že Róm alebo nejaká príbuzná skupina (napríklad Blízky východ) Ľudia), boli potulní Egypťania.[92][93] Zdá sa, že táto viera pochádza z veršov v biblickej knihe Ezechiel (29: 6 a 12–13), v ktorých sa hovorí o tom, že Egypťania sú rozhnevaní Bohom rozptýlení medzi národy. Podľa jedného príbehu boli z Egypta vyhostení ako trest za údajné ukrytie malé dieťa.[94] Vo svojej knihe „The Zincali: an account of the Gypsies of Spain“ George Borrow poznamenáva, že keď sa prvýkrát objavili v Nemecku, malo to charakter Egypťanov, ktorí konali pokánie za to, že odmietli pohostinnosť voči Panne a jej synovi. Ako je opísané v Victor Hugoromán Hrbáč Notre Dame, stredovekí Francúzi označovali Rómov ako Egypťania.

Toto exonym je niekedy písané veľkým písmenom, aby preukázalo, že označuje etnická skupina.[95] Toto slovo sa však považuje za hanlivé pre svoje negatívne a stereotypné asociácie.[87][96][97][98] Rada Európy sa domnieva, že „cigánsky“ alebo ekvivalentné výrazy, ako aj administratívne výrazy ako „Gens du Voyage“ (v skutočnosti odkazujúce na etnickú skupinu, ale neuznávajúce etnickú identifikáciu) nie sú v súlade s európskymi odporúčaniami.[80] V Severnej Amerike slovo Cigán sa najčastejšie používa ako odkaz na rómske etnikum, aj keď sa týmto slovom niekedy hovorí aj o životnom štýle a móde.[99]

Ďalším bežným označením Rómov je Cingane (alt. Tsinganoi, Zigar, Zigeuner), ktorá pravdepodobne pochádza z Athinganoi, meno kresťanskej sekty, s ktorou sa v stredoveku spájali Rómovia (alebo nejaká príbuzná skupina).[93][100][101][102]

Obyvateľstvo a podskupiny

Rómske obyvateľstvo

Mnoho Rómov sa z rôznych dôvodov rozhodlo neregistrovať svoju etnickú identitu v oficiálnych sčítaniach obyvateľstva. Odhaduje sa, že v Európe je 10 miliónov Rómov (stav k roku 2019),[103] aj keď niektoré vysoké odhady rómskych organizácií uvádzajú čísla až 14 miliónov.[104] Významné rómske populácie sa nachádzajú v Balkán, v niektorých štátoch strednej Európy, v Španielsku, Francúzsku, Rusku a na Ukrajine. V Európska únia podľa odhadov je ich 6 miliónov.[105] Niekoľko miliónov ďalších Romanov môže žiť mimo Európy, najmä na Blízkom východe a v Amerike.[106]

Rómske podskupiny

Tri Fínsky rómsky jazyk ženy v Helsinki, Fínsko, v 30. rokoch.

Rovnako ako Rómovia všeobecne, veľa rôznych etnonymá sa dávajú podskupinám Rómov. Podskupina niekedy používa viac ako jednu endonym, je všeobecne známy ako exonym alebo omylom endonymom inej podskupiny. Jediný názov, ktorý sa približuje k úplnému opisu, je ROM.[107] Aj keď podskupiny nepoužívajú názov, uznávajú spoločný pôvod a dichotómiu medzi sebou a Gadjo (Nerómovia).[107] Napríklad zatiaľ čo hlavná skupina Rómov v Nemecky hovoriace krajiny sa označujú ako Sinti, ich názov pre pôvodný jazyk je Rómovia.

Podskupiny boli popísané čiastočne ako výsledok kást a subcastov v Indii, ktoré zakladajúca populácia ROM takmer určite skúsení v ich južnej Ázii urheimat.[107][108]

Debret, Jean-Baptiste (asi 1820), Interiér rómskeho domu v Brazílii.
Rómovia stanujú. Waleskí Rómovia blízko Swansea, 1953

Mnoho skupín používa mená zjavne odvodené z rómskeho slova kalo alebo výhrev, čo znamená „čierna“ alebo „absorbujúca všetko svetlo“.[109] Toto sa veľmi podobá na slová pre „čierny“ alebo „tmavý“ v jazyku Indoárijské jazyky (napr. Sanskrt काल kala: „čierna“, „tmavej farby“).[107] Rovnako aj názov Dom alebo obyvatelia Domby v severnej Indii - ktorým majú Rómovia genetické,[110] kultúrne a jazykové väzby - v niektorých indických jazykoch znamená „tmavú pleť“.[111] Preto aj názvy ako napr kel a calé môže mať pôvod ako exonym alebo eufemizmus pre Rómov.

Medzi ďalšie endonymá rómčiny patria napríklad:

Diaspóra

Rómovia majú niekoľko odlišných populácií, z ktorých najväčšia je Rómovia a iberské Calé alebo Caló, ktorí dosiahli Anatólia a Balkán asi začiatkom 12. storočia, z migrácie severozápadným smerom India začínajú asi o 600 rokov skôr.[125][126] Usadili sa v oblastiach, ktoré sú teraz Turecko, Grécko, Srbsko, Rumunsko, Moldavsko, Bulharsko, Severné Macedónsko, Maďarsko, Slovensko a Španielsko, podľa objemu. Z Balkánu migrovali po celej Európe a v devätnástom a neskoršom storočí do Ameriky. Rómske obyvateľstvo v Spojené štáty sa odhaduje na viac ako milión.[127] Brazília má druhú najväčšiu rómsku populáciu v Amerike, podľa sčítania ľudu z roku 2011 sa odhaduje na približne 800 000. Rómovia sú nazývaní hlavne nerómskymi etnickými Brazílčanmi ako ciganos. Väčšina z nich patrí do etnickej podskupiny Calés (Kale), z Pyrenejského polostrova. Juscelino Kubitschek, Brazílsky prezident počas volebného obdobia 1956–1961, bol 50% českých Rómov z pokrvnej línie jeho matky; a Washington Luís, posledný prezident Prvá brazílska republika (Volebné obdobie 1926–1930), mal predkov portugalského Kale.

Na celom svete neexistuje žiadny oficiálny alebo spoľahlivý počet rómskych populácií.[128] Mnoho Rómov odmietne zaregistrovať svoju etnickú identitu na oficiálnych sčítaniach obyvateľstva zo strachu z diskriminácie.[129][je potrebný lepší zdroj] Iní sú potomkami sobáša s miestnym obyvateľstvom a už sa neidentifikujú iba ako Rómovia, alebo vôbec.

Od začiatku roku 2000 sa odhaduje na 3,8[130][stránka potrebná] žilo v nej 9 miliónov Rómov Európe a ázijská menšina.[131][stránka potrebná] hoci niektoré rómske organizácie odhadujú počty až na 14 miliónov.[132] Významné rómske populácie sa nachádzajú v Balkánsky polostrov, v niektorých Stredoeurópsky štáty, v Španielsko, Francúzsko, Ruskoa Ukrajina. Celkový počet Rómov žijúcich mimo Európy je predovšetkým v EÚ Blízky východ a severná Afrika a v Amerike a odhadujú sa celkovo na viac ako dva milióny. Niektoré krajiny nezhromažďujú údaje podľa etnického pôvodu.

Rómovia sa identifikujú ako odlišné etniká čiastočne založené na územných, kultúrnych a nárečový rozdiely a vlastné označenie.[133][134][135][136]

Pôvod

Genetické nálezy naznačujú, že Indický pôvod pre Rómov.[125][126][137] Pretože rómske skupiny neuchovali kroniky svojej histórie alebo o nich nemali ústne správy, väčšina hypotéz o ranej histórii migrácie Rómov je založená na jazykovej teórii.[138] Nie sú tiež známe žiadne záznamy o migrácii z Indie do Európy zo stredoveku, ktorá by sa dala nepochybne spojiť s Rómami.[139]

Shahnameh legenda

Podľa legendy zaznamenanej v Perzský epická báseň, Shahnameh, od Irán a opakované niekoľkými modernými autormi, Sásánovskej kráľ Bahrām V Gōr sa na konci svojej vlády (421–439) dozvedel, že chudobní si nemôžu dovoliť počúvať hudbu, a požiadal indického kráľa, aby mu poslal desaťtisíc luris, odborníci na hru na loutnu. Keď dorazili lurovia, Bahrām dal každému vola, osla a somársku pšenicu, aby mohli žiť pre poľnohospodárstvo a zadarmo hrať hudbu pre chudobných. Ale luris zjedol voly a pšenicu a vrátil sa o rok neskôr s lícami vyhĺbenými od hladu. Kráľ, nahnevaný na to, že premrhali to, čo im dal, prikázal im, aby si zbalili kufre a na svojich osloch sa vybrali na potulky svetom.[140]

Jazykové dôkazy

Jazykové dôkazy nepochybne ukazujú, že korene rómskeho jazyka spočívajú v Indii: tento jazyk má gramatické vlastnosti indických jazykov a zdieľa s nimi veľkú časť základnej lexiky, napríklad pokiaľ ide o časti tela alebo bežné denné rutiny.[141]

Presnejšie, rómčina zdieľa základnú lexiku s Hindčina a Pandžábsky. Zdieľa mnoho fonetických funkcií s Marwari, zatiaľ čo jeho gramatika je najbližšia k Bengálsky.[142]

Rómovia a Domari zdieľať niektoré podobnosti: aglutinácia postpozícií druhej vrstvy (alebo označenie puzdra klitici) k nominálnemu kmeňu, zhodné značky pre minulý čas, neutralizácia rodového označenia v množnom čísle a použitie šikmého prípadu ako akuzatívu.[143] To podnietilo veľa diskusií o vzťahoch medzi týmito dvoma jazykmi. Domari sa kedysi považovala za „sesterský jazyk“ rómčiny, pričom tieto dva jazyky sa po odchode z indického subkontinentu rozštiepili - neskoršie výskumy však naznačujú, že rozdiely medzi nimi sú dosť výrazné na to, aby sa s nimi mohlo v rámci Centrálna zóna (Hindustani) skupina jazykov. Dom a Rím preto pravdepodobne zostupujú z dvoch migračných vĺn z Indie oddelených niekoľkými storočiami.[144][145]

V fonológia, Rómsky jazyk zdieľa s centrálnou vetvou indoárijských jazykov niekoľko izoglos, najmä pri realizácii niektorých zvukov staroindicko-árijčiny. Zachováva však aj niekoľko zubných zhlukov. Pokiaľ ide o morfológiu slovies, rómčina sa riadi úplne rovnakým vzorom ako severozápadné jazyky Kašmír a Shina prijatím šikmých enklitických zámen ako znakov osôb, poskytnutím dôveryhodnosti teórii ich stredoindického pôvodu a následnou migráciou do severozápadnej Indie. Aj keď retencia zubných zhlukov naznačuje prechod z centrálnych jazykov počas prechodu zo starého na stredný indoárijský jazyk, celková morfológia naznačuje, že jazyk sa podieľal na niektorom z významných vývojových trendov vedúcich k vzniku Nové indoárijské jazyky.[146]Číslovky v Rómčina, Domari a Lomavren jazykoch, s Sanskrt, Hindčina, Bengálsky a Perzský formuláre na porovnanie.[147] Upozorňujeme, že rómčina 7–9 je vypožičaná z gréčtiny.

Jazyky
Čísla
SanskrtHindčinaBengálskyRómčinaDomariLomavrenPerzský
1ékaekekekh, jekhyikayak, yekyak, yek
2dvárobiťduidujluidu, urob
3trítíncíntrintærəntərinse
4catvā́raḥautocharhviezdahviezdaišdörčahār
5páñcapā̃cpanchpandžpandžpendžpandž
6ṣáṭchahčaušovšaššeššeš
7saptásaťsaťiftaxauthafthaft
8aṣṭáachachoxtoxaišthašthašt
9návanaunieinjananužiadne h
10dáśadasdoshdešdeslasdah
20viṃśatíbīskuribišjevýhľadbist
100śatásauekshošelsajsajsmutné

Genetické dôkazy

Dvaja Rómovia v Španielsku, Francisco Iturrino

Genetické nálezy v roku 2012 naznačujú, že Rómovia pochádzajú zo severozápadnej Indie a migrovali ako skupina.[125][126][148] Podľa štúdie, predkovia súčasnosti plánované kasty a plánované kmene populácie severný India, tradične spoločne označované ako Ḍoma, sú pravdepodobné populácie predkov moderných európskych Rómov.[149] V decembri 2012 sa objavili ďalšie zistenia, ktoré potvrdzujú, že „Rómovia pochádzali z jednej skupiny, ktorá opustila severozápadnú Indiu asi pred 1 500 rokmi“.[126] Na Balkán sa dostali asi pred 900 rokmi[125] a potom sa rozšíril po celej Európe. Tím tiež zistil, že Rómovia vykazujú genetickú izoláciu a „rozdielny tok génov v čase a priestore s nerómskymi Európanmi“.[125][126]

Genetický výskum publikovaný v European Journal of Human Genetics „odhalilo, že viac ako 70% mužov patrí do jednej línie, ktorá sa javí ako jedinečná pre Rómov“.[150]

Genetické dôkazy podporujú stredoveký migrácia z Indie. Rómovia sú označovaní ako „konglomerát geneticky izolovaných populácií zakladateľov“,[151] zatiaľ čo množstvo bežných Mendelian poruchy u Rómov z celej Európy naznačuje „spoločný pôvod a zakladateľský efekt".[151][152]

Štúdia z roku 2001, ktorú vypracovali Gresham a kol. navrhuje „obmedzený počet príbuzných zakladateľov, kompatibilných s malou skupinou migrantov oddeľujúcich sa od samostatnej kastovej alebo kmeňovej skupiny“.[153] Rovnaká štúdia zistila, že „jediná línia ... nájdená u rómskej populácie predstavuje takmer jednu tretinu rómskych mužov“.[153] Štúdia Morara a kol. Z roku 2004. dospel k záveru, že rómske obyvateľstvo „bolo založené približne pred 32–40 generáciami, udalosti sekundárneho a terciárneho zakladateľa sa vyskytli približne pred 16–25 generáciami“.[154]

Haploskupina H-M82 je hlavná kmeňová línia v Balkánska rómčina skupiny, čo predstavuje približne 60% z celkového počtu.[155] Haploskupina H je v Európe neobvyklý, ale vyskytuje sa na indickom subkontinente a Srí Lanka.

Štúdia 444 osôb zastupujúcich tri etnické skupiny v Severnom Macedónsku zistila, že u Rómov sú dominantné haploskupiny mtDNA M5a1 a H7a1a (13,7%, respektíve 10,3%).[156]

Zloženie Y-DNA rómčiny v Severnom Macedónsku na základe 57 vzoriek:[157]

A Rómovia podáva sťažnosť miestnemu sudcovi v Maďarskood, Sándor Bihari, 1886

Y-DNA Haploskupina H1a sa vyskytuje v rómčine pri frekvenciách 7–70%. Na rozdiel od etnických Maďarov, medzi maďarskými a slovenskými rómskymi populáciami, Haploskupina E-M78 a I1 sa zvyčajne vyskytujú nad 10% a niekedy nad 20%. Zatiaľ čo medzi slovenskými a Tiszavasvari Rómska dominujúca haploskupina je medzi H1a Tokaj Rómčina je Haploskupina J2a (23%), zatiaľ čo medzi Taktaharkány Rómčina je Haploskupina I2a (21%).[158] V rómčine sa našlo päť, pomerne stálych rodových línií v rámci subpopulácií - J-M67 a J-M92 (J2), H-M52 (H1a1) a I-P259 (I1?). Haploskupina I-P259 ako H sa nenachádza pri frekvenciách nad 3% medzi populáciami hostiteľa, zatiaľ čo haploskupiny E a I nie sú prítomné Južná Azia. Rodové línie E-V13, I-P37 (I2a) a R-M17 (R1a) môžu predstavovať tok génov z populácií hostiteľa. V bulharskej, rumunskej a gréckej rómčine dominuje haploskupina H-M82 (H1a1), zatiaľ čo v španielčine dominuje rómčina J2.[159] V Srbsko medzi Kosovo[a] a Belehrad Prevláda rómska haploskupina H, zatiaľ čo medzi nimi Vojvodina Rómčina, H klesá na 7 percent a E-V13 stúpa na prevládajúcu úroveň.[160]

Medzi nerómskymi Európanmi je haploskupina H mimoriadne zriedkavá, dosahuje najvyššiu hodnotu 7% Albánci od Tirana[161] a 11 percent medzi nimi Bulharskí Turci. Vyskytuje sa na 5 percent medzi Maďari,[158] aj keď môžu byť dopravcovia rómskeho pôvodu.[159] Medzi Nerómsky hovoriacimi Európanmi na úrovni 2 percent Slovákov,[162] 2 percentá medzi Chorváti,[163] 1% medzi Macedóncami zo Skopje, 3% medzi nimi Macedónskych Albáncov,[164] 1 percento medzi Srbi od Belehrad,[165] 3 percentá medzi Bulharmi zo Sofie,[166] 1 percento medzi Rakúšanmi a Švajčiarmi,[167] 3% medzi Rumunmi z Ploiesti, Medzi nimi 1 percento Turci.[162]

Možná migračná trasa

Migrácia Romov cez Stredný východ a severnú Afriku do Európy

Možno sa dostali z moderného indického štátu Rádžasthán,[168] migrujúci na severozápad ( Región Pandžáb, Sindh a Balúčistan z Indický subkontinent) okolo roku 250 pred Kr. Predpokladá sa, že ich následná migrácia na západ, pravdepodobne vo vlnách, sa začala pravdepodobne okolo roku CE 500.[126]Tiež sa predpokladalo, že k emigrácii z Indie mohlo dôjsť v súvislosti s nájazdmi, ktoré uskutočnil Mahmúd z Ghazní. Keď boli títo vojaci porazení, boli s rodinami presunutí na západ do Byzantská ríša.[169] Autor Ralph Lilley Turner teoretizoval rómsky pôvod v strednej Indii, po ktorom nasledovala migrácia do severozápadnej Indie, pretože spája množstvo starodávnych izoglosami s Centrálne indoárijské jazyky v súvislosti s realizáciou niektorých zvukov z Starý indoárijský. To mu dodáva ďalšiu vierohodnosť zdieľaním úplne rovnakého vzoru severozápadných jazykov ako napr Kašmír a Shina prijatím šikmý enklitický zámená ako značkovače osôb. Celková morfológia naznačuje, že rómčina sa podieľala na niektorom z významných vývojových trendov vedúcich k vzniku Nové indoárijské jazyky, čo naznačuje, že praorómovia opustili indický subkontinent až neskoro v druhej polovici prvého tisícročia.[146][170]

Vo februári 2016 sa počas Medzinárodnej rómskej konferencie konala konferencia Indický minister zahraničných vecí uviedol, že obyvatelia rómskej komunity boli deťmi Indie.[171] Konferencia sa skončila odporúčaním pre indická vláda uznať rómsku komunitu rozptýlenú v 30 krajinách ako súčasť EÚ Indická diaspóra.[172]

História

Príchod do Európy

Hoci podľa genomickej štúdie z roku 2012 sa Rómovia dostali na Balkán už v 12. storočí,[173] prvé historické záznamy o Rómoch, ktorí sa dostali do juhovýchodnej Európy, sú zo 14. storočia: v roku 1322, po odchode z Írska na púť do Jeruzalema, írsky Františkán mních Symon Semeonis stretol skupinu migrantov Rómov za mestom Candia (moderná Heraklion), v Kréta, nazývajúc ich „potomkami Kain"; jeho správa je najstarším opisom západného kronikára Rómov v Európe.

V roku 1350 Ľudovít Saský spomenul podobných ľudí s jedinečným jazykom, ktorých nazval Mandapolos, slovo, ktoré si niekto myslí, pochádza z gréckeho slova plášte (čo znamená prorok alebo kartárka).[174]

Okolo roku 1360, a léno zavolal Feudum Acinganorum bola založená v roku Korfu, ktorí využívali hlavne rómskych poddaných a ktorým boli Rómovia na ostrove podriadení.[175]

Do 40. rokov 14. storočia boli zaznamenané v Nemecku;[176] a do 16. storočia Škótsko a Švédsko.[177] Niektorí Rómovia migrovali z Perzia cez severnú Afriku, dosahujúc Iberský polostrov v 15. storočí. Tieto dva prúdy sa stretli vo Francúzsku.[178]

Prvý príchod Rómov von Bern v 15. storočí, ktorý kronikár opísal ako getoufte heiden („pokrstení pohania“) a nakreslení tmavou pokožkou a oblečením Saracén- štýlové oblečenie a zbrane [179]

Dejiny novoveku

Ich raná história ukazuje zmiešané prijatie. Hoci rok 1385 predstavuje prvú zaznamenanú transakciu pre rómskeho otroka v roku Valašsko, vydal bezpečné správanie od Cisár Svätej ríše rímskej Žigmund v roku 1417. Rómom bolo nariadené vylúčenie z Míšenský región Nemecka v roku 1416, Luzern v roku 1471, Milan v roku 1493, Francúzsko v roku 1504, Katalánsko v roku 1512, Švédsko v roku 1525, Anglicko v roku 1530 (pozri Zákon o Egypťanoch z roku 1530) a Dánsko v roku 1536. V roku 1510 bol nariadený akýkoľvek Róm nájdený vo Švajčiarsku usmrtený, pričom podobné pravidlá boli stanovené v Anglicku v roku 1554 a v Dánsku v roku 1589, zatiaľ čo Portugalsko začal v roku 1538 deportovať Rómov do svojich kolónií.[180]

Anglický štatút z roku 1596 dával Romanom špeciálne privilégiá, ktoré iným tulákom chýbali. Francúzsko prijalo podobný zákon v roku 1683. Kataríny Veľkej z Ruska vyhlásil Rómov za „korunných otrokov“ (status vyšší ako poddaní), ale tiež ich udržiaval mimo určitých častí kapitál.[181] V roku 1595 Antefan Răzvan prekonal svoje narodenie do otroctva a stal sa Vojvoda (Knieža) z Moldavsko.[180]

1852 Valaška plagát propagujúci dražbu rómskych otrokov v Bukurešť

Keďže kráľovský edikt od Karol II v roku 1695 boli španielski Rómovia obmedzení na určité mestá.[182] Oficiálny výnos z roku 1717 ich obmedzil iba na 75 miest a okresov, aby neboli sústredené v jednom regióne. V Veľké cigánske zhromaždenieBoli Rómovia zatknutí a uväznení Španielska monarchia v roku 1749.

V druhej polovici 17. storočia okolo Francúzsko-holandská vojna, Francúzsko aj Holandsko potrebovali na boj tisíce mužov. Niektoré nábory mali formu zaokrúhľovania tulákov a chudobných, aby pracovali na galejách a poskytovali pracovnú silu armád. V tomto kontexte boli Rómovia terčom Francúzov aj Holanďanov.

Po vojnách a do prvého desaťročia 18. storočia boli Rumuni beztrestne vyvražďovaní v celom Holandsku. Romanis, ktorého Holanďania nazývajú „heiden“, putoval po vidieckych oblastiach Európy a stal sa spoločenským vyvrheľom svojej doby. Heidenjachten, preložené ako „lov pohanov“, sa stalo v celom Holandsku pri pokuse o ich likvidáciu.[183]

Aj keď časť Rómov mohla byť vo Valašsku a Moldavsku držaná ako otroci až do roku zrušenie v roku 1856 väčšina cestovala so svojimi vagónmi ako slobodní nomádi, ako sa uvádza v symbole lúčového kolesa v Rómska vlajka.[184] Všade v Európe boli podrobení etnické čistky, únosy ich detí a nútenej práce. V Anglicku boli Rómovia niekedy vylúčení z malých komunít alebo boli obesení; vo Francúzsku ich označili značkou a oholili im hlavy; v Morava a Čechyboli ženy poznačené prerezanými ušami. Výsledkom bolo, že veľké skupiny Rómov sa presunuli na východ smerom k Poľsko, ktorý bol tolerantnejší, a Rusko, kde sa s Rómami zaobchádzalo spravodlivejšie, pokiaľ platili ročné dane.[185]

Novodobé dejiny

Rómovia začali emigrovať do Severnej Ameriky v koloniálnych časoch, malé skupiny boli zaznamenané v r Virgínia a Francúzska Louisiana. Väčšia mierka Emigrácia Rómov do USA začala v 60. rokoch 19. storočia s romanichalskými skupinami z Veľkej Británie. Najvýznamnejší počet sa prisťahoval na začiatku 20. storočia, hlavne zo skupiny Vlax v Kalderash. Mnoho Rómov sa tiež usadilo v Južnej Amerike.

Sinti a ďalší Rómovia, ktorí majú byť deportovaní z Nemecka, 22. mája 1940

Druhá svetová vojna

Počas Druhá svetová vojna, Nacisti pustil sa do systematického genocída rómsky proces, ktorý je v rómčine známy ako Porajmos.[186] Rómovia boli označení za vyhladenie a v roku 2006 boli odsúdení na nútené práce a väzenie koncentračné tábory. Často ich zabíjali na očiach, najmä Einsatzgruppen (polovojenské oddiely smrti) na Východný front.[187] Celkový počet obetí sa rôzne odhaduje na 220 000 až 1 500 000.[188]

Zaobchádzanie s Rómami v nacistických bábkových štátoch sa výrazne líšilo. V Nezávislý štát Chorvátsko, Ustaša zabila takmer celú 25-tisícovú rómsku populáciu. Systém koncentračných táborov v Jasenovac, ktoré riadia milície Ustaša a chorvátska politická polícia, boli zodpovedné za smrť 15 000 až 20 000 Rómov.[189]

Po roku 1945

V Čs, boli označení ako „sociálne degradovaná vrstva“ a rómske ženy boli sterilizované v rámci štátnej politiky znižovania ich populácie. Táto politika bola implementovaná s veľkými finančnými stimulmi, hrozbami popretia budúcich sociálnych dávok, dezinformáciami alebo po podaní drog.[190][191]

Oficiálne vyšetrovanie z Českej republiky, ktorého výsledkom bola správa (december 2005), dospelo k záveru, že komunistické úrady uplatňovali voči Romom asimilačnú politiku, ktorá „zahŕňala úsilie sociálnych služieb o kontrolu pôrodnosti v rómskej komunite. existuje sexuálna sterilizácia vykonávaná v Českej republike, či už s nesprávnou motiváciou alebo nelegálne, “uviedol český verejný ochranca práv a odporučil štátne odškodnenie postihnutým ženám v rokoch 1973 až 1991.[192] Nové prípady boli odhalené až do roku 2004 v Českej republike a na Slovensku. Nemecko, Nórsko, Švédsko a Švajčiarsko „majú históriu násilnej sterilizácie menšín a iných skupín“.[193]

Spoločnosť a tradičná kultúra

Münster, Sebastian (1552), "Cigánska rodina", The Cosmographia (faksimile drevorytu), Bazilej
Kočovná rómska rodina cestujúca do Moldavsko, 1837

Tradiční Rómovia kladú na rozšírená rodina. Panenstvo je nevyhnutný u nevydatých žien. Muži aj ženy sa často vydávajú za mladých; vo viacerých krajinách sa vedú polemiky o rómskej praxi detské manželstvo. Rómske právo stanovuje, že rodina muža musí platiť a cena nevesty rodičom nevesty, ale stále sa tým riadia iba tradičné rodiny.

Po vydaní sa žena pripojí k manželovej rodine, ktorej hlavným zamestnaním je starať sa o potreby svojho manžela a jej detí a starať sa o jej svokrovcov. Mocenská štruktúra v tradičnej rómskej domácnosti má na vrchole najstaršieho muža alebo starého otca a muži majú vo všeobecnosti väčšiu autoritu ako ženy. Ženy si s pribúdajúcim vekom získavajú rešpekt a moc. Mladé manželky začínajú získavať autoritu hneď, ako budú mať deti.

Rómčina sociálne správanie je prísne regulovaná indickými spoločenskými zvyklosťami[194] („marime“ alebo „marhime“), ktorú stále rešpektuje väčšina Rómov (a väčšina starších generácií Sinti). Toto nariadenie ovplyvňuje mnoho aspektov života a uplatňuje sa na činy, ľudí a veci: časti ľudské telo sa považujú za nečisté: pohlavné orgány (pretože produkujú emisie) a zvyšok dolnej časti tela. Oblečenie na spodnú časť tela, rovnako ako oblečenie menštruačný ženy, perú sa osobitne. Predmety používané na jedenie sa tiež perú na inom mieste. Pôrod sa považuje za nečistý a musí k nemu dochádzať mimo miesta bydliska. Matka sa považuje za nečistú štyridsať dní po pôrode.

Smrť sa považuje za nečistú a týka sa celej rodiny mŕtvych, ktorá zostáva nečistá po určitý čas. Na rozdiel od praxe kremačný mŕtvi, rómski mŕtvi musia byť pochovaní.[195] Kremácia a pohreb sú známe z čias Rigvedaa obe sú široko používané v Hinduizmus dnes (aj keď je tendencia hinduistov praktizovať kremáciu, zatiaľ čo niektoré komunity v južnej Indii majú tendenciu pochovávať svojich mŕtvych).[196] Zvieratá, ktoré sa považujú za zvieratá, ktoré majú nečisté návyky, komunita neje.[197]

Príslušnosť a vylúčenie

V rómskej filozofii Romanipen (tiež romanypen, romanipe, romanype, romanimos, romaimos, romaniya) je totalita rómskeho ducha, Rómska kultúra, Rómske právo, ktorá je Rómkou, predstavuje súbor rómskych kmeňov.

Etnický Róm sa považuje za gadžo v rómskej spoločnosti, ak nemá Romanipen. Neróm môže byť niekedy považovaný za Rómov, ak má Romanipen. Spravidla ide o adoptované dieťa. Predpokladalo sa, že viac dlží a kultúrny rámec skôr než iba dodržiavanie historicky prijatých pravidiel.[198]

Náboženstvo

Kresťanskí Rómovia počas púte o hod Saintes-Maries-de-la-Mer vo Francúzsku, 80. roky
Dvaja pravoslávni kresťania v r Cluj-Napoca, Rumunsko
Róm a medveď (Belehrad, Banovo brdo, 80. roky)

Väčšina Rómov je kresťanská,[199] iné Moslim; niektorí si zachovali svoju starodávnu vieru z Hinduizmus z ich pôvodnej vlasti India, zatiaľ čo iné majú svoje vlastné náboženstvo a politickú organizáciu.[200]

Viera

Predkovia súčasných Rómov boli Hindu, ale prijali kresťanstvo alebo islam v závislosti od regiónov, cez ktoré migrovali.[201] Moslimskí Rómovia sa nachádzajú v Turecko, Bosna a Hercegovina, Albánsko, Egypt, Kosovo, Severné Macedónskoa Bulharsko, tvoriaci veľmi významnú časť rómskeho ľudu. V susedných krajinách ako napr Srbsko a Grécko, väčšina rómskych obyvateľov sa riadi praxou Pravoslávie. Je pravdepodobné, že dodržiavanie rozdielnych náboženstiev zabránilo rodinám v uzatváraní manželstiev.[202]

Členovia Cofradía de los Gitanos pochodujúci na „tróne“ Márie z O počas Svätý týždeň v Malage, Španielsko

V Španielsku je väčšina Gitanos rímsko-katolíkov.[potrebná citácia]Niektoré bratstvá zorganizovali Gitanos vo svojich Svätý týždeň pobožnosti. Oni sú populárne známi ako Cofradía de los Gitanos. Avšak podiel nasledovníkov Evanjelické kresťanstvo medzi Gitanosom je vyššia ako medzi ostatnými Španielmi.[potrebná citácia]Ich verzia el culto integruje Flamencová hudba.

Božstvá a svätí

Blahoslavený Ceferino Giménez Malla je v rímskom katolicizme nedávno považovaný za patróna rómskeho ľudu.[203] Svätá Sarah, alebo Sara e Kali, bola tiež uctievaná ako patrónka vo svojej svätyni v Saintes-Maries-de-la-Mer, Francúzsko. Od prelomu 21. storočia Sara e Kali sa chápe tak, že bol Kali, indické božstvo privezené z Indie predkami utečencov Rómov; keď sa Rómovia pokresťančili, bola pohltená synkretickým spôsobom a uctievaná ako svätá.[204]

Cigán veštec v Poľsku, do Antoni Kozakiewicz, 1884

Svätá Sarah sa v súčasnosti čoraz viac považuje za „rómsku bohyňu, ochrankyňu Rómov“ a „nespochybniteľné spojenie s matkou Indiou“.[204][205]

Obrady a praktiky

Rómovia si často osvoja dominantné náboženstvo svojej hostiteľskej krajiny v prípade, že je nevyhnutný obrad spojený s formálnou náboženskou inštitúciou, napríklad krst alebo pohreb (ich konkrétne systémy viery a domorodé náboženstvo a bohoslužby zostávajú zachované bez ohľadu na tieto procesy adopcie). Rómovia naďalej praktizujú “Šaktizmus„, prax s pôvodom v Indii, podľa ktorej sa pri uctievaní boha vyžaduje ženská manželka. Dodržiavanie tejto praxe znamená, že u Rómov, ktorí sa klaňajú kresťanskému Bohu, sa modlitba koná prostredníctvom Panny Márie, alebo jej matka, Svätá Anna. Šaktizmus pokračuje viac ako tisíc rokov po odlúčení obyvateľov od Indie.[206]

Okrem rómskych starších (ktorí pôsobia ako duchovní vodcovia) medzi Rómami neexistujú kňazi, kostoly alebo biblie - jedinou výnimkou sú letniční Rómovia.[206]

Balkán

Kostým rómskej ženy

Pre rómske komunity, ktoré po celé storočia žijú na Balkáne, ktoré sa často označujú ako „tureckí Rómovia“, platia nasledujúce náboženské viery:

  • Albánsko - Väčšina albánskych Rómov sú moslimovia.[207]
  • Bosna a Hercegovina a Čierna Hora - Islam je dominantným náboženstvom Rómov.[208]
  • Bulharsko - V severozápadnom Bulharsku je medzi Rómami (okrem Sofie a Kyustendila) dominantnou vierou kresťanstvo (medzi Rómami došlo k veľkému prechodu na východné pravoslávne kresťanstvo). V juhovýchodnom Bulharsku je medzi Rómami dominantným náboženstvom islam. Menšia časť rómskeho obyvateľstva sa vyhlasuje za „Turkov“ a naďalej mieša etnikum s islamom.[208]
  • Chorvátsko - po Druhá svetová vojna, veľký počet moslimských Rómov sa presťahoval do Chorvátska (väčšina sa sťahuje z Kosova).[208]
  • Grécko - Potomkovia skupín ako Sepečides alebo Sevljara, Kalpazaja, Filipidži a ďalších žijúcich v Aténach, Solúne, strednom Grécku a Grécke Macedónsko sú väčšinou pravoslávni kresťania s islamským presvedčením, ktoré zastáva menšina obyvateľstva. Po mierovej zmluve z Lausanne z roku 1923 sa veľa moslimských Rómov presťahovalo do Turecka pri následnej výmene obyvateľstva medzi Tureckom a Gréckom.[208]
Moslimskí Rómovia v Bosna a Hercegovina (okolo roku 1900)

Ostatné regióny

V Ukrajina a Rusko, tiež rómska populácia je moslimská, pretože na týchto miestach naďalej žijú rodiny balkánskych migrantov. Ich predkovia sa v priebehu 17. a 18. storočia usadili na krymskom polostrove, potom však migrovali na Ukrajinu, do južného Ruska a na Povolžie (pozdĺž rieky Volhy). Islam je formálne náboženstvo, ku ktorému sa tieto komunity pripájajú, a ľudia sú uznávaní za svoje pevné zachovanie rómskeho jazyka a identity.[208]

V Poľsko a Slovensko, ich populácie sú rímskokatolícke, mnohokrát prijímajú a nasledujú miestny kultúrny katolicizmus ako a synkretický systém viery, ktorý zahŕňa odlišné rómske viery a kultúrne aspekty. Napríklad veľa poľských Rómov mešká svojich Svadba v kostole kvôli viere, že sviatostné manželstvo je sprevádzané božskou ratifikáciou, ktorá vytvára prakticky nerozdeliteľné spojenie, kým sa manželia nedokončia, potom je sviatostné manželstvo nerozpustné iba smrťou manžela. Preto pre poľských Rómov, ktorí sú už raz ženatí, sa nikdy nemôžu rozviesť. Ďalším aspektom poľského rómskeho katolicizmu je pútnická tradícia Kláštor Jasna Góra.[210]

Väčšina východoeurópskych Rómov je rímsky katolík, Východná pravoslávnaalebo Moslim.[211] Tí v západnej Európe a Spojené štáty sú väčšinou rímskokatolícki resp Protestant - v južnom Španielsku je veľa Rómov Letničné, ale toto je malá menšina, ktorá sa objavila v súčasnej dobe.[206] V Egypte sú Rómovia rozdelení na kresťanskú a moslimskú populáciu.[212]

Hudba

27. júna 2009: Fanfára Ciocârlia žije v gréckych Aténach
Pouličné predstavenie počas Khamoro Svetový rómsky festival v Praha, 2007

Rómska hudba hrá dôležitú úlohu v krajinách strednej a východnej Európy, ako sú Chorvátsko, Bosna a Hercegovina, Srbsko, Čierna Hora, Bulharsko, Severné Macedónsko, Albánsko, Maďarsko, Slovensko, Slovinsko a Rumunsko, a štýl a interpretačné postupy rómskych hudobníkov ovplyvnili Európsky klasickí skladatelia ako napr Franz Liszt a Johannes Brahms. The lăutari ktorí vystupujú na tradičných rumunských svadbách, sú prakticky všetci Rómovia.[potrebná citácia]

Pravdepodobne medzinárodne najvýznamnejší súčasní umelci[potrebná citácia] v lăutari tradície sú Taraful Haiducilor. Aj populárnu bulharskú „svadobnú hudbu“ predvádzajú takmer výlučne rómski hudobníci ako napr Ivo Papasov, virtuózny klarinetista úzko spätý s týmto žánrom a bulharský pop-folkový spevák Azis.

Mnoho slávnych klasických hudobníkov, ako napríklad Maďarský klavirista Georges Cziffra, sú Rómovia, rovnako ako mnoho významných interpretov manele. Zdob și Zdub, jedna z najvýznamnejších rockových kapiel v Moldavsko, aj keď nie sú samotní Rómovia, rovnako ako vo veľkej miere čerpajú z rómskej hudby Spitalul de Urgență v Rumunsku, Shantel v Nemecku, Goran Bregović v Srbsku, Darko Rundek v Chorvátsku, Bejrút a Gogol Bordello v Spojených štátoch.

Ďalšou tradíciou rómskej hudby je rómsky žáner dychový orchester, s takými významnými odborníkmi ako Boban Marković Srbska a mosadze lăutari skupiny Fanúšikovia Ciocărlia a Fanfare din Cozmesti z Rumunska.

Tance ako flamenco v Španielsku a orientálne tance v Egypte sú údajne pôvodom z rómčiny.[213]

Výrazný zvuk rómskej hudby tiež výrazne ovplyvnil bolerko, jazza flamenco (hlavne cante jondo) v Španielsku. Európskom štýle gypsy jazz („jazz Manouche“ alebo „Sinti jazz“) sa medzi pôvodnými tvorcami (Rómsky ľud) dodnes veľmi často praktizuje; ten, kto uznal tento umelecký dlh, bol gitarista Django Reinhardt. Medzi súčasných umelcov s touto medzinárodne známou tradíciou patrí Stochelo Rosenberg, Biréli Lagrène, Jimmy Rosenberg, Paulus Schäfer a Tchavolo Schmitt.

Rómovia Turecka dosiahli hudobné uznanie od národného i miestneho publika. Miestni umelci zvyčajne vystupujú na špeciálne sviatky. Ich hudba sa zvyčajne hrá na nástrojoch, ako sú napríklad darbuka, gırnata a cümbüş.[214]

Súčasné umenie a kultúra

Rómske súčasné umenie vyvrcholilo procesom, ktorý sa začal v roku Stredná a východná Európa koncom 80. rokov, keď interpretáciu kultúrnej praxe menšín umožnil posun paradigmy, ktorý sa v odbornej literatúre bežne nazýva Kultúrny obrat. Bola predstavená myšlienka „kultúrneho obratu“; a to bola tiež doba, keď sa pojem kultúrnej demokracie vykryštalizoval z diskusií vedených na rôznych verejných fórach. Občianska spoločnosť nabral na sile a objavila sa občianska politika, ktorá je predpokladom kultúrnej demokracie. Tento posun prístupu vo vedeckých kruhoch vyšiel z obáv nielen o etnický pôvod, ale aj o spoločnosť, rod a triedu.[215]

Jazyk

Väčšina Rómov hovorí jedným z niekoľkých dialektov jazyka Rómsky jazyk,[216] an Indoárijský jazykom s koreňmi v sanskrte. Tiež často hovoria jazykmi krajín, v ktorých žijú. Zvyčajne to aj tvoria výpožičné slová a calques do rómčiny z jazykov týchto krajín a najmä slov pre výrazy, ktoré rómsky jazyk nemá. Väčšina z Ciganos Portugalska, Gitanos Španielska, Romanichal Spojeného kráľovstva a Škandinávski cestovatelia stratili svoje vedomosti čistej rómčiny, respektíve hovoria zmiešané jazyky Caló,[217] Angloromanya Scandoromani. Väčšinu rečníckych komunít v týchto regiónoch tvoria neskorší prisťahovalci z východnej alebo strednej Európy.[218]

Neexistujú žiadne konkrétne štatistiky o počte Rómčina v Európe aj na celom svete. Konzervatívny odhad sa však urobil u 3,5 milióna rečníkov v Európe a ďalších 500 000 inde,[218] aj keď skutočný počet môže byť podstatne vyšší. Vďaka tomu je rómčina druhým najväčším menšinový jazyk v Európe, pozadu Katalánsky.[218]

Pokiaľ ide o dialektovú rozmanitosť, rómčina funguje rovnakým spôsobom ako väčšina ostatných európskych jazykov.[219] V komunikácii medzi dialektmi dominujú tieto vlastnosti:

  • Všetky Rómčina reproduktory sú dvojjazyčný, a sú zvyknutí si požičiavať slová alebo frázy z a druhý jazyk; to sťažuje pokus o komunikáciu s Rómami z rôznych krajín
  • Rómčina bola tradične a Jazyk zdieľaná medzi širšou rodinou a uzavretou komunitou. To malo za následok neschopnosť porozumieť nárečia z iných krajín. Z tohto dôvodu sa rómčina niekedy považuje za niekoľko rôznych jazykov.
  • Pre rómskych hovoriacich neexistuje žiadna tradícia alebo literárny štandard, ktorý by sa mohol používať ako vodítko pre ich jazykové použitie.[219]

Perzekúcie

Historické prenasledovanie

Jedným z najtrvalejších prenasledovaní proti Rómom bolo ich zotročenie. V stredovekej Európe sa často praktizovalo otroctvo, vrátane územia súčasného Rumunska spred založenia kniežatstiev Moldavsko a Valašsko v 13. – 14. storočí.[220][stránka potrebná] Legislatíva stanovila, že všetci Rómovia žijúci v týchto štátoch, ako aj všetci ostatní, ktorí sa tam prisťahovali, sú klasifikovaní ako otroci.[221] Otroctvo bolo postupne zrušený v priebehu 40. a 50. rokov 18. storočia.[222][stránka potrebná]

Presný pôvod otroctvo v Podunajské kniežatstvá nie sú známe. Diskutuje sa o tom, či Rómovia prišli do Valašska a Moldavska ako slobodní muži alebo či boli privedení ako otroci. Historik Nicolae Iorga spájal príchod Rómov s rokom 1241 Mongolská invázia do Európy a považovali ich otroctvo za pozostatok tej doby, v ktorej Rumuni vzal Rómov ako otrokov z Mongoli a zachovali si svoj štatút na použitie svojej práce. Iní historici sa domnievajú, že Rómovia boli v zajatí počas bojov s Tatármi. Prax zotročovania vojnových zajatcov mohla byť prijatá aj od Mongolov.[220][stránka potrebná]

Niektorí Rómovia mohli byť otrokmi alebo pomocnými jednotkami Mongolov alebo Tatárov, ale väčšina z nich migrovala z juhu od Dunaj na konci 14. storočia, nejaký čas po založenie Valašska. V tom čase už bol inštitút otroctva ustanovený v Moldavsku a pravdepodobne v oboch kniežatstvách. Po migrácii Rómov do tejto oblasti sa otroctvo stalo rozšíreným zvykom väčšinovej populácie. The Tatar otroci, menší počet, boli nakoniec zlúčení do rómskej populácie.[223]

Niektoré vetvy Rómov sa dostali do západnej Európy v 15. storočí a utiekli ako utečenci z Osmanský dobytie Balkánu.[224] Aj keď boli Rómovia utečencami pred konfliktmi v juhovýchodnej Európe, určité populácie na Západe ich často podozrievali z toho, že boli spájaní s Osmanská invázia pretože ich fyzický vzhľad pôsobil turecky. (The Cisárska diéta v Landau a Freiburgu v rokoch 1496–1498 vyhlásili, že Rómovia sú špióni Turkov). V západnej Európe malo takéto podozrenie a diskriminácia ľudí, ktorí boli viditeľnou menšinou, za následok prenasledovanie, často násilné, s úsilím dosiahnuť etnické čistky až do modernej doby. V časoch sociálneho napätia Rómovia trpeli ako obetní baránkovia; napríklad boli obvinení z uvedenia moru v čase epidémie.[225]

30. júla 1749 uskutočnilo Španielsko Veľký Roundup z Rómčina (Gitanos) na jeho území. Španielska koruna nariadila celonárodný raziu, ktorá viedla k rozpadu rodín, keď boli všetci práceschopní muži internovaní do táborov nútených prác v snahe o etnické čistky. Opatrenie sa nakoniec zvrátilo a Rómovia boli oslobodení, keď začali vznikať protesty v rôznych komunitách, pričom sediaci romani boli na vidieku v Španielsku veľmi vážení a chránení.[226][227]

Neskôr v 19. storočí bolo rómske prisťahovalectvo rasovo zakázané v oblastiach mimo Európy, hlavne v anglicky hovoriacich krajinách. Argentína v roku 1880 zakázala prisťahovalectvo Rómov, rovnako ako USA v roku 1885.[225]

Deportácia Rómov z Asperg, Nemecko, 1940 (fotografia Rassenhygienische Forschungsstelle)

Nútená asimilácia

V Habsburská monarchia pod Márie Terézie (1740–1780) sa rad dekrétov pokúsil začleniť Rómov do natrvalo vyrovnať, odstránil práva na vlastníctvo koní a vagónov (1754), aby sa znížila mobilita občanov, premenoval ich na „Noví občania“ a zaviazal rómskych chlapcov do vojenskej služby ako všetkých ostatných občanov, ak nemali žiadny obchod (1761 a revízia 1770), zaregistrovaný na miestnych úradoch (1767), a zakázal sobáš medzi Rómami (1773), aby sa mohol integrovať do miestneho obyvateľstva. Jej nástupca Josefa II zakázal nosenie tradičného rómskeho odevu a používanie preukazu Rómsky jazyk, trestá sa bičovaním.[228]. Počas tejto doby boli školy povinné registrovať a integrovať rómske deti; táto politika bola prvou z moderných politík integrácie. V Španielsku prebiehali pokusy o asimiláciu Gitanos už v roku 1619, keď boli Gitanos násilne usadení, sa začalo využívať Rómsky jazyk bolo zakázané, muži a ženy Gitana boli poslaní do samostatných pracovných domov a ich deti zaslané do detských domovov. Kráľ Karol III zaujali progresívnejší prístup k asimilácii v Gitane, vyhlásili ich rovnaké práva ako španielski občania a ukončili oficiálne hanobenie na základe ich rasy. Aj keď zakazoval kočovný životný štýl, používanie internetu Jazyk Calo, Rómske odevy, ich obchodovanie s koňmi a iné potulné remeslá, zakázal tiež akúkoľvek formu ich diskriminácie alebo zákazu vstupu do cechov. Používanie slova gitano bol tiež zakázaný na ďalšiu asimiláciu, nahradil „nový kastílsky“, ktorý sa vzťahoval aj na bývalých Židov a moslimov.[229][230]

Väčšina historikov sa zhoduje, že Karol III pragmática zlyhala z troch hlavných dôvodov, ktoré v konečnom dôsledku vyplynuli z jej implementácie mimo veľkých miest a v okrajových oblastiach: ťažkosti, ktorým komunita Gitano čelila pri zmene svojho nomádskeho životného štýlu, okrajový životný štýl, v ktorom bola komunita poháňaná spoločnosťou, a vážne ťažkosti pri uplatňovaní pragmática v oblasti vzdelávania a práce. Jeden autor pripisuje jeho zlyhanie celkovému odmietnutiu integrácie Gitanos zo strany širšej populácie.[228][231]

Medzi ďalšie príklady nútenej asimilácie patria Nórsko, kde bol v roku 1896 prijatý zákon, ktorý štátu povoľuje odobrať deti z rodičov a umiestniť ich do štátnych ústavov.[232] To malo za následok, že v 20. storočí bolo rodičom odobratých asi 1 500 rómskych detí.[233]

Porajmos (holokaust)

Prenasledovanie Rómov dosiahlo vrchol počas druhej svetovej vojny v Porajmos genocídu spáchanú Nacistické Nemecko. V roku 1935 Norimberské zákony vyzliekli Rómov žijúcich v Nacistické Nemecko ich občianstva, po ktorom boli vystavení násiliu, väzenie v koncentračné tábory a neskôr genocída v vyhladzovacie tábory. Táto politika sa rozšírila v oblastiach okupovaných nacistami počas vojny a uplatňovali ju aj ich spojenci, najmä nezávislý štát Chorvátsko, Rumunsko a Maďarsko.

Pretože pre Romov neexistujú presné čísla z obdobia pred vojnou, je nemožné presne odhadnúť skutočný počet obetí. Väčšina odhadov počtu rómskych obetí holokaustu sa pohybuje medzi 200 000 a 500 000, aj keď boli navrhnuté čísla v rozmedzí 90 000 až 1,5 milióna. Nižšie odhady nezahŕňajú zabitých vo všetkých krajinách kontrolovaných osou. Podrobná štúdia Sybil Miltonovej, bývalej vedúcej historičky na Múzeum amerického pamätníka holokaustu dal údaj minimálne minimálne 220 000, možno bližšie k 500 000.[234] Ian Hancock, Riaditeľka programu rómskych štúdií a rómskeho archívneho a dokumentačného strediska pri Texaská univerzita v Austine, argumentuje za vyššiu hodnotu medzi 500 000 a 1 500 000.[235]

V strednej Európe došlo k vyhladeniu v Protektorát Čechy a Morava bol taký dôkladný, že Česká rómčina jazyk vyhynul.

Súčasné problémy

Distribúcia Rómov v Európe (2007 Rada Európy „priemerné odhady“, spolu 9,8 milióna)[236]
Protiziganistické protesty v Sofia, 2011

V Európe sú Rómovia spájaní s chudobou a sú obviňovaní z vysokej kriminality a správania, ktoré ostatná populácia vníma ako asociálne alebo nevhodné.[237] Čiastočne z tohto dôvodu diskriminácia Rómov pokračovala až do súčasnosti,[238][239] aj keď sa vynakladá úsilie na ich riešenie.[240] Amnesty International hlási pokračujúce prípady Antizigan diskriminácii počas 20. storočia, najmä v Rumunsku, Srbsku,[241] Slovensko,[242] Maďarsko,[243] Slovinsko,[244] a Kosovo.[245] Európska únia uznala, že je potrebné zaoberať sa diskrimináciou Rómov, a s národnou stratégiou integrácie Rómov vyzývajú členské štáty, aby sa usilovali o väčšie začlenenie Rómov a dodržiavanie práva Rómov v Európskej únii.[246]

* projekcie pre Srbsko tiež zahŕňajú až 97 000 Rómski vnútorne presídlení v Srbsku[248]
Rómovia odhadujú percento populácie v európskych krajinách[247]
KrajinaPercento
Bulharsko
10.33%
Severné Macedónsko
9.59%
Slovensko
9.17%
Rumunsko
8.32%
Srbsko*
8.18%
Maďarsko
7.05%
Turecko
5.97%
Španielsko
3.21%
Albánsko
3.18%
Čierna Hora
2.95%
Moldavsko
2.49%
Grécko
2.47%
Česká republika
1.96%
Kosovo
1.47%

Vo východnej Európe sa rómske deti často zúčastňujú Rómske špeciálne školy, oddelene od nerómskych detí, čo ich znevýhodňuje vo vzdelávaní.[249]:83

Rumuni z Kosova boli od konca roku 2008 etnickými Albáncami tvrdo prenasledovaní Vojna v Kosovea rómska komunita v regióne je z väčšej časti zničená.[250]

Čs uskutočňovala politiku sterilizácie rómskych žien od roku 1973.[251] Disidenti z Charta 77 odsúdil ju v rokoch 1977–78 ako a genocída, ale prax pokračovala aj cez Zamatová revolúcia 1989.[252] Správa z roku 2005 Česká republikaNezávislý ombudsman Otakar Motejl identifikoval v rokoch 1979 až 2001 desiatky prípadov donucovacích sterilizácií a vyzval na trestné vyšetrovanie a možné stíhanie proti niekoľkým zdravotníckym pracovníkom a správcom.[253]

V roku 2008 po znásilnení a následnej vražde Talianky v Ríme z rúk mladého muža z miestneho rómskeho tábora,[254] talianska vláda vyhlásila, že rómske obyvateľstvo Talianska predstavuje riziko národnej bezpečnosti a že je potrebné podniknúť rýchle kroky na riešenie tohto problému emergenza nomadi (nomádska pohotovosť).[255] Úradníci talianskej vlády konkrétne obvinili Rómov zo zodpovednosti za zvyšovanie kriminality v mestských oblastiach.

Rok 2008 úmrtia Cristiny a Violetty Djeordsevičových, dve rómske deti, ktoré sa utopili, zatiaľ čo talianski návštevníci pláže zostali nerušení, upriamili medzinárodnú pozornosť na vzťah medzi Talianmi a Rómami. Pri preskúmaní situácie v roku 2012 jeden belgický časopis poznamenal:

Na Medzinárodný deň Rómov, ktorý pripadá na 8. apríla, nebude mať významná časť z 12 miliónov európskych Rómov, ktorí žijú v žalostných podmienkach, čo sláviť. A chudoba nie je jedinou starosťou komunity. Etnické napätie rastie. V roku 2008 boli rómske tábory napadnuté v Taliansku, zastrašovanie rasistickými poslancami je v Maďarsku štandardom. Vo svojom vystúpení v roku 1993, Václav Havel prorocky poznamenal, že „zaobchádzanie s Rómami je a Lakmusový papierik pre demokraciu ": a zistilo sa, že demokracia je nedostatočná. Dôsledky prechodu na kapitalizmus boli pre Rómov katastrofálne. Za komunizmu mali prácu, bezplatné bývanie a školskú dochádzku. Teraz je veľa nezamestnaných, mnohí prichádzajú o domovy a rasizmus čoraz viac rastie." beztrestne odmenený.[256]

Rok 2016 Anketa Pew Research zistil, že najmä Taliani majú silné protirómske názory, pričom 82% Talianov vyjadruje negatívne názory na Rómov. V Grécku 67%, v Maďarsku 64%, vo Francúzsku 61%, v Španielsku 49%, v Poľsku 47%, vo Veľkej Británii 45%, vo Švédsku 42%, v Nemecku 40% a v Holandsku[257] 37% malo nepriaznivý názor na Rómov.[258] Prieskum Pew Research z roku 2019 zistil, že 83% Talianov, 76% Slovákov, 72% Grékov, 68% Bulharov, 66% Čechov, 61% Litovčanov, 61% Maďarov, 54% Ukrajincov, 52% Rusi, 51% Poliakov, 44% Francúzov, 40% Španielov a 37% Nemcov zastávajú nepriaznivý názor na Rómov.[259]

Správy o protirómskych incidentoch v celej Európe pribúdajú.[260] Diskriminácia Rómov je naďalej rozšírená v roku Rumunsko,[261] Slovensko,[262] Bulharsko,[263][264]a Česká republika.[265] Rómske komunity naprieč Ukrajina boli terčom násilných útokov.[266][267]

Nútená repatriácia

V lete 2010 francúzske úrady zbúrali najmenej 51 nelegálnych rómskych táborov a začali s proces repatriácie svojich obyvateľov do krajín pôvodu.[268] Nasledovalo napätie medzi francúzskym štátom a rómskymi komunitami, ktoré sa zvýšilo po tom, čo francúzska polícia začala strieľať a zabila cestujúceho, ktorý prešiel policajným kontrolným bodom, zasiahol dôstojníka a pokúsil sa zasiahnuť ďalších dvoch dôstojníkov na inom kontrolnom stanovišti. Ako odvetu skupina Rómov vyzbrojených sekerami a železnými tyčami zaútočila na policajnú stanicu v Saint-Aignan, zvrhla semafory a dopravné značky a spálila tri autá.[269][270] Francúzska vláda bola obvinená z páchania týchto krokov na účely vykonávania svojej politickej agendy.[271] Eurokomisár pre spravodlivosť Viviane Reding uviedol, že Európska komisia by mal v súvislosti s touto otázkou podniknúť právne kroky proti Francúzsku a deportácie označiť za „potupu“. Uniknutý súbor z 5. augusta zaslaný z Ministerstvo vnútra krajským policajným šéfom obsahoval pokyn: „Tristo táborov alebo nelegálnych osád musí byť vyčistených do troch mesiacov, rómske tábory sú prioritou.“[272]

Organizácie a projekty

Umelecké zobrazenia

Mnoho vyobrazení Rómov v literatúre a umení predstavuje romantizované príbehy o mystických schopnostiach veštenie alebo popudlivý alebo vášnivý temperament spojený s nezdolnou láskou k slobode a zvykom kriminality. Rómovia boli obľúbeným predmetom v Benátske maľovanie od času Giorgione na začiatku 16. storočia; zahrnutie takejto postavy dodáva scénam exotickú orientálnu príchuť. A Benátske Renesancia maľba od Paris Bordone (asi 1530, Štrasburg) z Svätá rodina v Egypte vyrába Alžbety, Róm veštec; scéna sa inak nachádza v výrazne európskej krajine.[274]

Obzvlášť pozoruhodné sú klasiky ako príbeh Carmen od Prosper Mérimée a na základe toho opera od Georges Bizet, Victor Hugoje Hrbáč Notre Dame, Hergeje Castafiore Emerald a Miguel de Cervantes' La Gitanilla. Rómovia boli tiež vyobrazení v r Sen noci svätojánskej, Tak ako to máš rád, Othello a Búrka, všetci William Shakespeare.

Rómovia boli tiež výrazne romantizovaní v Sovietsky zväz, klasickým príkladom je film z roku 1975 Tabor ukhodit v Nebo.Realistickejšie zobrazenie súčasníka Rómčina na Balkáne, v ktorom sa predstavili rómski laickí herci hovoriaci ich rodnými dialektmi, aj keď sa stále hrali so zaužívaným klišé rómskej záľuby v mágii a zločine, Emir Kusturica v jeho Čas Rómov (1988) a Čierna mačka, biela mačka (1998). Filmy z Tony Gatlif, francúzsky riaditeľ rómskeho etnika, ako Les Princes (1983), Latcho Drom (1993) a Gadjo Dilo (1997) tiež vykresľujú rómsky život.

Pozri tiež

Všeobecné

Zoznamy

Poznámky

  1. ^ 5 400 za Sčítanie ľudu 2000.
  2. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Zhruba 1 236 810 (6,14% obyvateľstva) sa nevyhlásilo k žiadnemu etniku. Pre osobu neexistovala možnosť deklarovať viac etnických skupín.
  3. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Asi 736 981 (10% obyvateľstva) sa nedeklarovalo k žiadnemu etniku. Pre osobu neexistovala možnosť deklarovať viac etnických skupín. V správa autorov sčítania ľudu sú etnické výsledky tohto sčítania označené ako „hrubá manipulácia“.
  4. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Existovala možnosť deklarovať viac etnických skupín, takže tento údaj obsahuje rómčinu viacerých prostredí. Podľa mikrosčítania z roku 2016 sa k maďarskej etnickej identite prihlásilo aj 99,1% maďarských Rómov.
  5. ^ Približný odhad
  6. ^ a b c d e f g h Toto je údaj o sčítaní ľudu.
  7. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Asi 368 136 (5,1% obyvateľstva) sa nedeklarovalo k žiadnemu etniku. Pre osobu neexistovala možnosť deklarovať viac etnických skupín.
  8. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Asi 408 777 (7,5% obyvateľstva) sa nedeklarovalo k žiadnemu etniku. Pre osobu neexistovala možnosť deklarovať viac etnických skupín.
  9. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Menej ako 1% obyvateľstva sa nehlásilo k žiadnemu etniku. Pre osobu neexistovala možnosť deklarovať viac etnických skupín.
  10. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Menej ako 1% obyvateľstva sa nehlásilo k žiadnemu etniku.
  11. ^ Toto je sčítanie ľudu, vrátane rómskeho a rómskeho jazyka Aškali/ Čierni Egypťania.
  12. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Bolo ich ďalších 3 368 Balkánski Egypťania. 390 938 (14% obyvateľstva) sa nevyhlásilo k žiadnej etnickej príslušnosti. Sčítanie ľudu považuje Rada Európy za nespoľahlivé
  13. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu. Asi 25% obyvateľstva nevyhlásilo žiadnu etnickú príslušnosť.
  14. ^ Toto je údaj o sčítaní ľudu

Poznámky pod čiarou

  1. ^ a b Kosovo je predmetom územného sporu medzi Kosovskej republiky a Republika Srbsko. Republika Kosovo jednostranne vyhlásená samostatnosť dňa 17. februára 2008. Srbsko tvrdí ďalej ako súčasť jeho vlastné zvrchované územie. Tieto dve vlády začali normalizovať vzťahy v roku 2013 ako súčasť Bruselská dohoda z roku 2013. Kosovo v súčasnosti uznáva ako nezávislý štát 98 z 193 Členské štáty OSN. Spolu, 113 Členské štáty OSN v istej chvíli Kosovo uznali, z toho 15 neskôr svoje uznanie stiahli.

Referencie

  1. ^ Lewis, M. Paul, vyd. (2009). „Etnológ: Jazyky sveta“ (online) (16. vydanie). Dallas, TX: SIL. Získané 15. september 2010. Ian HancockOdhad z roku 1987 pre „všetkých Rómov na svete“ bol 6 až 11 miliónov.
  2. ^ „EÚ požaduje opatrenia na riešenie chudoby Rómov“. správy BBC. 5. apríla 2011.
  3. ^ „Rómovia“. Nationalia. Získané 20. novembra 2015.
  4. ^ "ROM". Encyklopédia Britannica. Získané 15. september 2010. ... odhady celkovej svetovej rómskej populácie sa pohybujú od dvoch miliónov do piatich miliónov.
  5. ^ Smith, J. (2008). Marginalizácia tieňových menšín (Rómov) a jej vplyv na príležitosti (dizertačná práca, Purdue University).
  6. ^ a b Kayla Webley (13. októbra 2010). „V Európe prenasledovaní, Rómovia v USA sa držia nízko“. Čas. Získané 3. októbra 2015. Podľa odhadov je dnes počet Rómov v USA asi jeden milión.
  7. ^ „Falta de políticas públicas para ciganos é desafio para o governo“ [Nedostatok verejnej politiky pre rómčinu je výzvou pre administratívu] (v portugalčine). R7. 2011. Archivované od pôvodné dňa 11. januára 2012. Získané 22. januára 2012. Špeciálny sekretariát pre podporu rasovej rovnosti odhaduje počet „ciganos“ (Romanis) v Brazílii na 800 000 (2011). Rok 2010 IBGE Brazílske národné sčítanie ľudu narazilo na rómske tábory v 291 z 5 565 brazílskych obcí.
  8. ^ „Rómska integrácia v Španielsku“. Európska komisia - Európska komisia.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u „Tím Rómov a Travellerov. NÁSTROJE A TEXTY REFERENCIE. Odhady rómskej populácie v európskych krajinách.“ (PDF)Divízia Rómov a kočovníkov Rady Európy
  10. ^ Odhaduje Spoločnosť pre ohrozené národy [1]
  11. ^ „Situácia Rómov v Španielsku“ (PDF). Inštitút otvorenej spoločnosti. 2002. Archivované od pôvodné (PDF) 1. decembra 2007. Získané 15. september 2010. Španielska vláda odhaduje počet Gitanos maximálne na 650 000.
  12. ^ a b „Diagnóstico social de la comunidad gitana en España: Un análisis contrastado de la Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007“ (PDF). mscbs.gob.es. 2007. Tabla 1. La comunidad gitana de España en el contexto de la población romaní de la Unión Europea. Población Romaní: 750 000 [...] Por 100 obyvateľov: 1,87% [...] se podrían llegar a barajar cifras [...] de 1.100.000 personas
  13. ^ „Rómska integrácia v Rumunsku“. Európska komisia - Európska komisia.
  14. ^ Sčítanie obyvateľstva z roku 2011 údaje založené na tabuľka 7 Obyvateľstvo podľa etnického pôvodu, dáva v Rumunsku celkovo 621 573 Rómov. Tento údaj je z iných zdrojov spochybňovaný, pretože na miestnej úrovni sa veľa Rómov hlási k inému etniku (väčšinou rumunskému, ale aj maďarskému v Sedmohradsku a tureckému v Dobrudži). Mnohé z nich nie sú zaznamenané vôbec, pretože nemajú občianske preukazy [2]. Medzinárodné zdroje poskytujú vyššie čísla ako oficiálne sčítanie ľudu (Regionálny úrad UNDP pre Európu Archivované 7. októbra 2006 na Wayback Machine, Svetová banka, Medzinárodná asociácia pre oficiálnu štatistiku Archivované 26 februára 2008 na Wayback Machine).
  15. ^ "Rezultatele finale ale Recensământului din 2011 - Tab8. Populația stabilă după etnie - județe, municipii, orașe, comune" (XLS) (v rumunčine). Národný štatistický ústav (Rumunsko). 5. júla 2013. Získané 18. decembra 2013. Rôzne organizácie však tvrdia, že v Rumunsku sú 2 milióny Rómov. Pozri [3]
  16. ^ „Archivovaná kópia“. Archivované od pôvodné dňa 10. októbra 2012. Získané 17. júna 2014.CS1 maint: archivovaná kópia ako titul (odkaz)
  17. ^ „Türkiye'deki Kürtlerin sayısı!“ [Počet Kurdov v Turecku!] (V turečtine). 6. júna 2008. Získané 2. januára 2016.
  18. ^ "Türkiye'deki Çingene nüfusu tam bilinmiyor. 2, hatta 5 milyon gibi rakamlar dolaşıyor Çingenelerin arasında". Hurriyet (v turečtine). TR. 8. mája 2005. Získané 2. januára 2016.
  19. ^ „Situácia Rómov vo Francúzsku v krízových rozmeroch“. Sieť EurActiv. 7. decembra 2005. Získané 21. októbra 2015. Podľa správy sa počet osídleného rómskeho obyvateľstva vo Francúzsku odhaduje na 500 000, aj keď iné odhady hovoria, že skutočný počet sa blíži k 1,2 miliónu.
  20. ^ Gorce, Bernard (22. júla 2010). „Roms, gens du voyage, deux réalités différentes“. La Croix. Získané 21. októbra 2016. [RUČNÝ PREV.] Zákaz štatistikám o etnickom pôvode neumožňuje získať presný údaj o francúzskych Rómoch, často však uvádzame číslo 350 000. Pre cestujúcich administratíva v roku 2006 napočítala 160 000 obehových titulov vydaných pre ľudí vo veku 16 až 80 rokov. Spomedzi cestujúcich sa niektorí rozhodli kúpiť si rodinný pozemok, kde rozložia svoje obytné prívesy okolo miestnej sekcie (povolené od Bessonovho zákona z roku 1990).
  21. ^ Население по местоживеене, възраст и етническа група [Obyvateľstvo podľa miesta bydliska, veku a etnickej skupiny]. Bulharský národný štatistický inštitút (v bulharčine). Archivované od pôvodné dňa 2. júna 2012. Získané 22. júna 2015. Ja vyhlásil
  22. ^ „Integrácia Rómov - Hodnotenie Komisie 2014: Otázky a odpovede“ (Tlačová správa). Brusel: Európska komisia. 4. apríla 2014. Získané 28. apríla 2016. Odhady EÚ a Rady Európy
  23. ^ Vukovich, Gabriella (2018). Mikrocenzus 2016 - 12. Nemzetiségi adatok [Mikrocenzus 2016 - 12. Etnické údaje] (PDF). Maďarský ústredný štatistický úrad (v maďarčine). Budapešť. ISBN 978-963-235-542-9. Získané 9. januára 2019.
  24. ^ János, Pénzes; Patrik, Tátrai; Zoltán, Pásztor István (2018). „A roma népesség területi megoszlásának változása Magyarországon az elmúlt évtizedekben“ [Zmeny v priestorovom rozložení rómskej populácie v Maďarsku za posledných desaťročí] (PDF). Területi Statisztika (v maďarčine). 58 (1): 3–26. doi:10.15196 / TS580101 (neaktívne 10. novembra 2020).Mainstream CS1: DOI neaktívne od novembra 2020 (odkaz)
  25. ^ a b Marsh, Hazel. „Rómovia z Kolumbie“. latinolife.co.uk. Získané 17. júla 2017.
  26. ^ http://www.errc.org/roma-rights-journal/emerging-romani-voices-from-latin-america
  27. ^ „Rómska integrácia vo Veľkej Británii“. Európska komisia - Európska komisia.
  28. ^ „RME“, Etnológ
  29. ^ Попис становништва, домаћинстава a станова 2011. у Републици Србији: Национална припадност [Sčítanie obyvateľov, domov a bytov v Srbsku v roku 2011: etnický pôvod] (PDF) (v srbčine). Štátna štatistická služba Srbskej republiky. 29. novembra 2012. s. 8. Získané 17. júla 2017.
  30. ^ „Srbsko: Profil krajiny 2011–2012“ (PDF). Európske stredisko pre práva Rómov. p. 7. Získané 17. júla 2017.
  31. ^ „Giornata Internazionale dei rom e sinti: presentato il Rapporto Annuale 2014 (PDF)“ (PDF). Archivované od pôvodné (PDF) dňa 3. februára 2017. Získané 23. decembra 2015.
  32. ^ „Premiér Tsipras hostí delegáciu Rómov na Medzinárodný deň Rómov“. greekreporter –place =. Nick Kampouris.
  33. ^ „Grécka mimovládna organizácia“. Monitor gréckych Helsínk. LV: Minelres.
  34. ^ „Rómovia v Deutschlande“, Regionale Dynamik, Berlin-Institut für Bevölkerung und Entwicklung
  35. ^ „Rómska integrácia na Slovensku“. Európska komisia - Európska komisia.
  36. ^ "Sčítanie obyvateľov, domov a bytov. Obyvateľstvo podľa národnosti" (PDF). SK: Štatistika. Archivované od pôvodné (PDF) dňa 15. júla 2007.
  37. ^ "Po deviatich rokoch spočítali Rómov, na Slovensku ich žije viac ako 400-tisíc". SME (po slovensky). SK: SITA. 25. septembra 2013. Získané 25. september 2013.
  38. ^ "Cigán". Archivované od pôvodné dňa 15. mája 2017.
  39. ^ „Sčítanie ľudu z roku 2002 uvádzalo 53 879 Rómov a 3 843 Egypťanov'". Macedónska republika, Štátny štatistický úrad. Archivované od pôvodné dňa 21. júna 2004. Získané 17. september 2010.
  40. ^ "Sametingen. Informácie o menšinách vo Švédsku", Minoritet (vo švédčine), IMCMS
  41. ^ Всеукраїнський перепис населення '2001: Розподіл населення за національністю та рідною мовою [Ukrajinské sčítanie ľudu, 2001: Rozdelenie obyvateľstva podľa národnosti a materinského jazyka] (v ukrajinčine). UA: Štátna štatistická služba Ukrajiny. 2003. Získané 15. september 2017.
  42. ^ a b Rómovia: Európska menšina, Skupina pre práva menšín
  43. ^ Kenrick, Donald (5. júla 2007). Historický slovník Rómov (Rómov) (2. vyd.). Strašiak Press. p. 142. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  44. ^ Hazel Marsh. „Rómovia z Latinskej Ameriky“. www.latinolife.co.uk. Získané 27. novembra 2017.
  45. ^ „Poľsko - Rómovia“. Štúdie o krajine. USA. Získané 28. augusta 2015.
  46. ^ „Obyvateľstvo podľa etnickej príslušnosti - podrobná klasifikácia, sčítanie ľudu 2011“. Chorvátsky štatistický úrad. Získané 21. júna 2015.
  47. ^ Emilio Godoy (12. októbra 2010). „Cigáni alebo ako byť neviditeľní v Mexiku“. Inter Press Service. Získané 30. júla 2016.
  48. ^ Sčítanie ľudu z roku 2004
  49. ^ „Suomen romanit - Finitiko romaseele“ (PDF). Fínska vláda. Získané 8. januára 2020.
  50. ^ Sčítanie ľudu z roku 1991
  51. ^ https://www.dane.gov.co/files/investigaciones/boletines/grupos-etnicos/presentacion-grupos-etnicos-poblacion-gitana-rrom-2019.pdf
  52. ^ „Albánske sčítanie ľudu 2011“. instat.gov.al. Archivované od pôvodné (XLS) dňa 24. septembra 2015. Získané 7. decembra 2015.
  53. ^ „Bieloruská republika, sčítanie ľudu 2009: Obyvateľstvo podľa etnického pôvodu a rodného jazyka“ (PDF) (v ruštine). Archivované od pôvodné (PDF) dňa 18. septembra 2010. Získané 21. apríla 2018.
  54. ^ „Informačný list o Rómoch v Kanade“ (PDF). home.cogeco.ca. Archivované od pôvodné (PDF) dňa 14. júna 2007.
  55. ^ Štatistika Kanada. „Národný prieskum domácnosti: 2011: dátové tabuľky“. Získané 11. februára 2014.
  56. ^ „Sčítanie obyvateľov, domov a bytov v Čiernej Hore 2011“ (PDF). 12. júla 2011. Získané 13. júla 2011.
  57. ^ a b c Gall, Timothy L, vyd. (1998), Worldmark Encyclopedia of Culture & Daily Life, 4. Europe, Cleveland, OH: Eastword, s. 316, 318, „Náboženstvo: vrstva hinduizmu s vrstvou kresťanstva alebo islamu (náboženstvo hostiteľskej krajiny)“; Rómske náboženské viery majú korene v hinduizme. Rómovia veria v univerzálnu rovnováhu, ktorá sa nazýva kuntari ... Napriek 1000-ročnému odlúčeniu od Indie Rómovia stále praktizujú „šaktizmus“, uctievanie boha prostredníctvom svojej ženskej ženy ...
  58. ^ „Sčítání lidu, domů a bytů“. czso.cz.
  59. ^ „Rómska integrácia v Českej republike“. Európska komisia - Európska komisia.
  60. ^ Yvonne Slee. „História austrálskych Rómov, tu a tam“. Teraz a potom. Austrália: otvorené ABC. Archivované od pôvodné dňa 11. augusta 2016. Získané 28. júla 2016.
  61. ^ Hancock 2002, s.xx„Aj keď deväťstoročné odstránenie z Indie oslabilo indické biologické spojenie do tej miery, že pre niektoré rómske skupiny to dnes môže byť len ťažko reprezentatívne, Sarren (1976: 72) dospel k záveru, že stále zostávame spolu, geneticky, skôr ázijskí než európski.“
  62. ^ K. Meira Goldberg; Ninotchka Devorah Bennahum; Michelle Heffner Hayes (2015). Flamenco na globálnej scéne: historické, kritické a teoretické perspektívy. McFarland. p. 50. ISBN 978-0-7864-9470-5. Získané 8. decembra 2015.
  63. ^ Simon Broughton; Mark Ellingham; Richard Trillo (1999). World Music: Afrika, Európa a Blízky východ. Drsní sprievodcovia. p.147. ISBN 978-1-85828-635-8. Získané 8. decembra 2015.
  64. ^ Kenrick, Donald (5. júla 2007). Historický slovník Rómov (Rómov) (2. vyd.). Strašiak Press. p. xxxvii. ISBN 978-0-8108-6440-5. Rómovia alebo Rómovia sú etnickou skupinou, ktorá sa do Európy dostala okolo 14. storočia. Vedci sa hádajú, kedy a ako odišli India, ale všeobecne sa uznáva, že emigrovali zo severnej Indie niekedy medzi 6. a 11. storočím, potom prešli cez Blízky východ a prišli do Európy.
  65. ^ a b Randall, Kay. „Čo sa volá? Profesor preberá úlohy rómskeho aktivistu a hovorcu s cieľom zlepšiť situáciu svojej etnickej skupiny“. Archivované od pôvodné 5. februára 2005. Získané 30. januára 2013.
  66. ^ Corrêa Teixeira, Rodrigo. „A história dos ciganos no Brasil“ (PDF). Dhnet.org.br. Archivované od pôvodné (PDF) júla 2011. Získané 9. novembra 2017.
  67. ^ Sutherland 1986.
  68. ^ Matras 2002, s. 239.
  69. ^ „Rómčina“ (PDF). Encyklopédia jazyka a lingvistiky. Oxford: Elsevier. p. 1. Získané 30. augusta 2009. V niektorých regiónoch Európy, najmä na západných okrajoch (Británia, Pyrenejský polostrov), sa rómsky hovoriace komunity vzdali svojho jazyka v prospech väčšinového jazyka, ale ponechali si slovnú zásobu odvodenú od Rómov ako kód v skupine. Takéto kódy, napríklad Angloromani (Británia), Caló (Španielsko) alebo Rommani (Škandinávia), sa zvyčajne označujú ako para-rómske odrody.
  70. ^ a b c Oskar Schade (1882), "zigeiner", Altdeutsches Wörterbuch, 2 (2. vydanie), s. 1257b - 1258b
  71. ^ Franz Miklosich (1865), "ациганинъ", Lexikón palaeoslovenico-graeco-latinum, Braumüller, s. 9b
  72. ^ Henry Liddell; Robert Scott, vyd. (1897), "θιγγάνω", Grécko-anglický lexikón (8. vydanie), Harper & Brothers, s. 678a
  73. ^ "Zíngaro". Diccionario de la Lengua Española. Real Academia de la Lengua. Získané 20. januára 2017.
  74. ^ Harper, Douglas (november 2001). "Bohémsky etymológia “. Online slovník etymológie. Získané 27. decembra 2008.
  75. ^ Bohémsky Archivované 14. augusta 2018 na Wayback Machine v Slovník amerického dedičstva anglického jazyka, Piate vydanie. Spoločnosť Houghton Mifflin Company.
  76. ^ „Dejiny a kultúra cigánskych cestovateľov“. Cestovateľské hnutie. Získané 23. júla 2020.
  77. ^ "Naša história". Priatelia, rodiny a cestovatelia. 6. júna 2020. Získané 23. júla 2020.
  78. ^ „Prečo sme potrební“. London Gypsies & Travelers. Získané 23. júla 2020.
  79. ^ Cherata, Lucian. "ETIMOLOGIA CUVINTELOR" ȚIGAN "sI" (R) ROM"". Scritube (v rumunčine). Získané 17. februára 2017.
  80. ^ a b c „Rómovia, Sinti, Rómovia, kočovníci ... Správna terminológia o Rómoch“, V projekte Iné slová, Web Observatory & Review for Discrimination Alerts & Stereotypes deconstruction, archivované od pôvodné dňa 5. októbra 2012
  81. ^ Hancock 2002, s. xix.
  82. ^ a b Hancock 2002, s. xxi.
  83. ^ OED „Rómčina“ prvýkrát používa rok 1812 v slangovom slovníku; „Róm“ a „Róm“ v množnom čísle, prvé použitie v George Burrow v Úvode k jeho Zincali (Vydanie z roku 1846), tiež s použitím výrazu „Rommany“
  84. ^ Marušiaková, Elena; Popov, Vesselin (2001), „Historické a etnografické pozadie; Rómovia, Rómovia, Sinti“, Guy, Will (ed.), Medzi minulosťou a budúcnosťou: Rómovia strednej a východnej Európy [s predhovorom Dr. Iana Hancocka], UK: University of Hertfordshire Press, s. 52
  85. ^ Klimova-Alexander, Illona (2005), Rómsky hlas vo svetovej politike: Organizácia Spojených národov a neštátne subjekty, Burlington, VT: Ashgate, s. 13
  86. ^ Rothéa, Xavier. „Les Roms, národy bez územia?“. Theyliewedie.org (francuzsky). Získané 31. júla 2008.
  87. ^ a b Garner, Bryan A (2011). Slovník legálneho použitia. Oxford University Press. s. 400–. ISBN 978-0-19-538420-8.
  88. ^ O'Nions, Helen (2007). Ochrana práv menšín v medzinárodnom práve: Rómovia v Európe. Ashgate. p. 6. ISBN 978-1-4094-9092-0.
  89. ^ Hancock 2002, s. xx.
  90. ^ „Dom: Cigánska komunita v Jeruzaleme“. Inštitút pre porozumenie na Blízkom východe. 13. februára 2007. Archivované od pôvodné dňa 23. mája 2007. Získané 17. september 2010.
  91. ^ Harper, Douglas (13. februára 2007). „Etymológia rómčiny“. Online slovník etymológie. Získané 17. september 2010.
  92. ^ Soulis, G (1961), Cigáni v Byzantskej ríši a na Balkáne v neskorom stredoveku, Dumbarton Oaks Papers, správcovia pre Harvardskú univerzitu, s. 15, 141–65
  93. ^ a b White, Karin (1999). „Kovoobrábači, poľnohospodári, akrobati, vojaci a veštci: Rómovia v Byzantskej ríši a okolo nej“. Zlatý roh. 7 (2). Archivované od pôvodné 20. marca 2001. Získané 26. augusta 2007.
  94. ^ Fraser 1992.
  95. ^ Hancock, Ian (1995). Príručka Vlax Romani. Vydavateľstvá Slavica. p. 17.
  96. ^ Vreckový sprievodca po použití v angličtine. Springfield, MA: Merriam-Webster. 1998. s.178. ISBN 978-0-87779-514-8.
  97. ^ Baskin, [autor] H.E. Wedeck s pomocou Wadeho (1973). Slovník cigánskeho života a tradície. New York: Filozofická knižnica. ISBN 978-0-8065-2985-1.
  98. ^ Správa o vzdelávacích potrebách Rómov v Írsku (PDF), Pavee point, archivované od pôvodné (PDF) dňa 5. novembra 2013
  99. ^ "Cigán". Slobodný slovník.
  100. ^ Starr, J (1936), Východná kresťanská sekta: Athinganoi, Dumbarton Oaks Papers, správcovia pre Harvardskú univerzitu, s. 29, 93–106
  101. ^ Bates, Karina. „Stručná história Ríma“. Archivované od pôvodné dňa 10. augusta 2007. Získané 26. augusta 2007.
  102. ^ „Recenzie kníh“ (PDF). Populačné štúdie. 48 (2): 365–72. Júla 1994. doi:10.1080/0032472031000147856.
  103. ^ „Integrácia Rómov v EÚ“. Európska komisia.
  104. ^ „Zostavovanie odhadov populácie“. Rada Európy. Archivované od pôvodné dňa 22. júna 2007.
  105. ^ „Rómske getá v srdci EÚ“. El País. 6. septembra 2019.
  106. ^ „V Amerike sú Rómovia? Kde?“, Moja veľká, tučná americká cigánska svadba, TLC, 17. apríla 2012
  107. ^ a b c d e f g h i j k l m Hübshmanová 2003.
  108. ^ Horvátová, Jana (2002). Kapitoly z dějin Romů (PDF) (v češtine). Praha: Lidové noviny. p. 12. Archivované od pôvodné (PDF) dňa 12. marca 2005. Mnohočetnost romských skupin je patrně poznamenána odlišnost Romů do původních indických kast a podkast. [Množstvo rómskych skupín je zjavným pozostatkom rómskej diferenciácie s indickými kastami a subcastmi.]
  109. ^ Glosbe 2013, Slovník / rómsko-anglický slovník / kalo (23. septembra 2016)
  110. ^ N. Rai a kol., 2012, „Fylogeografia Y-chromozómovej haploskupiny H1a1a-M82 odhaľuje pravdepodobný indický pôvod európskych rómskych populácií“ (23. septembra 2016)
  111. ^ Isabel Fonseca, Bury Me Standing: The Gypsies and their Journey, Random House, s. 100.
  112. ^ Nové etnické identity na Balkáne: Prípad Egypťanov (PDF), RS: NI, 2001
  113. ^ Ian Hancock (2010). Nebezpečenstvo! Educated Gypsy: Selected Essays. Univ of Hertfordshire Press. s. 130–. ISBN 978-1-907396-30-4.
  114. ^ a b c d Jurová, Anna (2003). Vaščka, Michal; Jurásková, Martina; Nicholson, Tom (ed.). „Od opustenia vlasti po prvé asimilačné opatrenia“ (PDF). Čačipen Pal O Roma - globálna správa o Rómoch na Slovensku. Slovensko: 17. Získané 7. september 2013. Sinti žili na nemeckom území, Manusha vo Francúzsku, Romanitsel v Anglicku, Kale v Španielsku a Portugalsku a Kaale vo Fínsku.
  115. ^ The Waleská abeceda chýba písmeno „k“.
  116. ^ „Rómsky jazyk a abeceda“. Omniglot. Archivované od pôvodné dňa 6. júna 2013. Získané 10. decembra 2013.
  117. ^ Crowe, David (1995). Dejiny Rómov z východnej Európy a Ruska. New York, NY: St. Martin's Griffin. p. 123. ISBN 978-1-349-60671-9.
  118. ^ Dicționarul etimologic român (v rumunčine), citované v DEX-online (viď lemma rudár, rudári, s.m. nasledované oboma definíciami: zlatokop a drevárska výroba)
  119. ^ Sztaki, HU
  120. ^ Dex online, RO
  121. ^ „Vlax Romani: Churari (odroda reči # 16036)“. Globálne nahrávky. Získané 10. decembra 2013.
  122. ^ Boyle, Paul; Halfacree, Keith H .; Robinson, Vaughan (2014), Skúmanie súčasnej migrácie, ISBN 978-1-317-89086-7
  123. ^ Jurová, Anna (2003). Vaščka, Michal; Jurásková, Martina; Nicholson, Tom (ed.). „Od opustenia vlasti po prvé asimilačné opatrenia“ (PDF). Čačipen Pal O Roma - globálna správa o Rómoch na Slovensku. Slovenská republika: 17. Archivované od pôvodné (PDF) dňa 3. decembra 2013. Získané 7. september 2013. Slovo „manush“ je tiež obsiahnuté vo všetkých rómskych dialektoch. Znamená to človeka, zatiaľ čo „Manuša“ sa rovná ľuďom. Toto slovo má rovnakú podobu a význam aj v sanskrte a je takmer identické v ostatných indických jazykoch.
  124. ^ Cigánske štúdiá - Cigány Tanulmányok (PDF), HU: Forraykatalin
  125. ^ a b c d e Isabel Mendizabal; 21 ďalších (6. decembra 2012). „Rekonštrukcia populačnej histórie európskej rómčiny z údajov o celom genóme“. Súčasná biológia. 22 (24): 2342–2349. doi:10.1016 / j.cub.2012.10.039. PMID 23219723.
  126. ^ a b c d e f Sindya N. Bhanoo (11. decembra 2012). „Genomická štúdia stopuje Rómov do severnej Indie“. New York Times.
  127. ^ „Podľa odhadov je dnes počet Rómov v USA asi jeden milión.“
  128. ^ „Európske úsilie zdôrazňuje ťažkú ​​situáciu Rómov“, USA dnes, 1. februára 2005
  129. ^ Chiriac, Marian (29. septembra 2004). „Teraz EÚ vyhovuje Rómom“. Other-news.info. Získané 14. september 2017.
  130. ^ Pan, Christoph; Pfeil, Beate Sibylle (2003). Národnostné menšiny v Európe: Príručka. Braumüller. p. 27f. ISBN 978-3-7003-1443-1.
  131. ^ Liégois, Jean-Pierre (2007), Roms en Europe, Éditions du Conseil de l'Europe
  132. ^ „Rómska štatistika cestujúcich“ na Wayback Machine (archivované 6. októbra 2009), Rada Európy, kompilácia odhadov populácie. Archivované od pôvodné, 6. októbra 2009.
  133. ^ Hancock 2001, s. 2.
  134. ^ Matras 2002, s. 5.
  135. ^ Dosoftei, Alin (24. decembra 2007). „Mená Rómov“. Desikritici. Archivované od pôvodné 7. mája 2008. Získané 30. januára 2009.
  136. ^ Bessonov, N; Demeter, N, Etnické skupiny Rómov, RU: Zigane, archivované od pôvodné dňa 29. apríla 2007
  137. ^ Súčasná biológia.
  138. ^ Hübschmannová, Milena (2002). „Pôvod Rómov“. RomBase. Karl-Franzens-Universität Graz. Získané 3. september 2013.
  139. ^ Matras 2002, s. 14.
  140. ^ Digard, Jean-Pierre. „GYPSY i. Gypies of Persia“. Encyklopédia Iranica. Získané 22. júla 2013.
  141. ^ Šebková, Hana; Žlnayová, Edita (1998), Nástin mluvnice slovenské romštiny (pro pedagogické účely) (PDF), Ústí nad Labem: Pedagogická fakulta Univerzity J. E. Purkyně v Ústí nad Labem, s. 4, ISBN 978-80-7044-205-0, archivované od pôvodné (PDF) dňa 4. marca 2016
  142. ^ Hübschmannová, Milena (1995). "Romaňi čhib - romština: Několik základních informací o romském jazyce". Bulletin Muzea Romské Kultury. Brno (4/1995). Spôsobom romská lexika je bližšia hindština, mariánčina, pandžábina atd., V gramatické sfére nachádzame mnoho shodných s východoindickým jazykom, s bengálštinou.
  143. ^ Matras 2002, s. 48.
  144. ^ „Čo je to Domari?“. University of Manchester. Rómska lingvistika a projekty v rómskom jazyku. Získané 23. júla 2008.
  145. ^ „O rómskom pôvode a identite“. Radoc. Archivované od pôvodné dňa 17. júla 2011. Získané 23. júla 2008.
  146. ^ a b „Rómčina“ (PDF). Encyklopédia jazyka a lingvistiky. Oxford: Elsevier. Získané 30. augusta 2009.
  147. ^ Hancock, Ian (2007). „O rómskych pôvodoch a identite“. RADOC.net. Archivované od pôvodné dňa 17. júla 2011.
  148. ^ „5 zaujímavých faktov o Rómoch“. Živá veda.
  149. ^ N Rai; G Chaubey; R Tamang; A K Pathak; V K Singh; a kol. (2012), „Fylogeografia Y-chromozómovej haploskupiny H1a1a-M82 odhaľuje pravdepodobný indický pôvod európskych rómskych populácií“, PLOS ONE, 7 (11): e48477, Bibcode:2012PLoSO ... 748477R, doi:10.1371 / journal.pone.0048477, PMC 3509117, PMID 23209554
  150. ^ Kalaydjieva, Luba; Calafell, Francesc; Jobling, Mark A; Angelicheva, Dora; de Knijff, Peter; Rosser, Zoe H; Hurles, Matthew; Underhill, Peter; Tournev, Ivailo; Marušiaková, Elena; Popov, Vesselin (2011), „Vzory inter- a intra-skupinovej genetickej diverzity u Vlax Roma, ktoré odhalili chromozómy Y a mitochondriálne DNA línie“ (PDF), European Journal of Human Genetics, 9 (2): 97–104, doi:10.1038 / sj.ejhg.5200597, PMID 11313742, S2CID 21432405, archivované od pôvodné (PDF) dňa 9. decembra 2014
  151. ^ a b Kalaydjieva, Luba; Gresham, David; Calafell, Francesc (2001). „Genetické štúdie o Rómoch: prehľad“. Lekárska genetika BMC. 2: 5. doi:10.1186/1471-2350-2-5. PMC 31389. PMID 11299048.
  152. ^ Kalaydjieva, Luba; Gresham, David; Calafell, Francesc (2001). „Obrázok 4“. Lekárska genetika BMC. 2: 5. doi:10.1186/1471-2350-2-5. PMC 31389. PMID 11299048.
  153. ^ a b Gresham, D; Morar, B; Underhill, PA; Passarino, G; Lin, AA; Múdry, C; Angelicheva, D; Calafell, F; Oefner, PJ; Shen, Peidong; Tournev, Ivailo; De Pablo, Rosario; Kuĉinskas, Vaidutis; Pérez-Lezaun, Anna; Marušiaková, Elena; Popov, Vesselin; Kalaydjieva, Luba (2001). „Počiatky a rozdielnosti Rómov“. American Journal of Human Genetics. 69 (6): 1314–31. doi:10.1086/324681. PMC 1235543. PMID 11704928.
  154. ^ Morar, Bharti; Gresham, David; a kol. (2004). „Dejiny mutácií Rómov“. American Journal of Human Genetics. 75 (4): 596–609. doi:10.1086/424759. ISSN 0002-9297. PMC 1182047. PMID 15322984: Pozri abstrakt.
  155. ^ Pericic, M; Lauc, LB; Klari, IM; a kol. (Október 2005). „Fylogenetická analýza juhovýchodnej Európy s vysokým rozlíšením sleduje hlavné epizódy otcovského toku génov medzi slovanskými populáciami“. Mol. Biol. Evol. 22 (10): 1964–75. doi:10.1093 / molbev / msi185. PMID 15944443.
  156. ^ Jankova-Ajanovska, R; Zimmermann, B; Huber, G; Röck, AW; Bodner, M; Jakovski, Z; Janeska, B; Duma, A; Parson, W (16. júna 2016). „Analýza troch etnických skupín v Macedónskej republike v rámci mitochondriálnej oblasti kontroly DNA“. Medzinárodná kriminalistická veda. Genetika. 13: 1–2. doi:10.1016 / j.fsigen.2014.06.013. PMC 4234079. PMID 25051224.
  157. ^ Pericic, M .; Lauc, LB; Klarić, IM; Rootsi, S; Janićijevic, B; Rudan, ja; Terzić, R; Colak, I; Kvesić, A; Popović, D; Sijacki, A; Behluli, I; Dordevič, D; Efremovska, L; Bajec, DD; Stefanović, BD; Villems, R; Rudan, P (2005). „Fylogenetická analýza juhovýchodnej Európy s vysokým rozlíšením sleduje hlavné epizódy otcovského toku génov medzi slovanskými populáciami“. Molekulárna biológia a vývoj. 22 (10): 1964–75. doi:10.1093 / molbev / msi185. PMID 15944443.
  158. ^ a b „Bola skúmaná distribúcia a rozmanitosť chromozonálnych haploskupín Y v siedmich populáciách“ (PDF). S009.radikal.ru. Získané 20. decembra 2016.
  159. ^ a b „Počiatky, prímesi a zakladateľské línie v európskych Rómoch (PDF k dispozícii na stiahnutie)“. Researchgate.net. 24. septembra 2015. Získané 20. decembra 2016.
  160. ^ Regueiro, Maria; Stanojevič, Aleksandar; Chennakrishnaiah, Shilpa; Rivera, Luis; Varljen, Tatjana; Alempijevič, Djordje; Stojkovič, Oliver; Simms, Táňa; Gayden, Tenzin; Herrera, Rene J. (2010). „Rozdielne patrilineálne signály u troch rómskych populácií“ (PDF). American Journal of Physical Anthropology. 144 (1): 80–91. doi:10.1002 / ajpa.21372. PMID 20878647.
  161. ^ „Rodové línie otcov a matiek na Balkáne ukazujú homogénnu krajinu nad jazykovými bariérami, s výnimkou izolovaných Aromunov (PDF na stiahnutie)“. ResearchGate.
  162. ^ a b „Genetická štruktúra slovenskej populácie odhalená polymorfizmami Y-chromozómov (PDF k dispozícii na stiahnutie)“. Researchgate.net. 17. apríla 2013. Získané 20. decembra 2016.
  163. ^ „Chorvátska národná referenčná databáza haplotypov Y-STR“ (PDF). Draganprimorac.com. Získané 20. decembra 2016.
  164. ^ „Y CHROMOSOM SINGLE NUCLEOTIDE POLYMORFHISMS TYPING by SNaPshot MINISEQUENCING“ (PDF). Bjmg.edu.mk. Získané 20. decembra 2016.
  165. ^ PeričIć, marijana; Lauc, Lovorka Barać; Klarić, Irena Martinović; Rootsi, Siiri; JanićIjević, Branka; Rudan, Igor; Terzić, Rifet; čOlak, Ivanka; Kvesić, Ante; Popović, Dan; šIjačKi, Ana; Behluli, Ibrahim; Đorđević, Dobrivoje; Efremovska, Ljudmila; Bajec, Đorđe D .; Stefanović, Branislav D .; Villems, Richard; Rudan, Pavao (8. júna 2005). „Fylogenetická analýza juhovýchodnej Európy s vysokým rozlíšením sleduje hlavné epizódy otcovského toku génov medzi slovanskými populáciami“. Molekulárna biológia a vývoj. s. 1964–1975. doi:10.1093 / molbev / msi185. PMID 15944443. Získané 20. decembra 2016.
  166. ^ Karachanak, S; Grugni, V; Fornarino, S; Nesheva, D; Al-Zahery, N; Battaglia, V; Carossa, V; Yordanov, Y; Torroni, A; Galabov, AS; Toncheva, D; Semino, O (2013). „Diverzita chromozómov Y u moderných Bulharov: nové stopy o ich predkoch“. PLOS ONE. 8 (3): e56779. Bibcode:2013PLoSO ... 856779K. doi:10.1371 / journal.pone.0056779. PMC 3590186. PMID 23483890.
  167. ^ „Účasť na projekte DNA predkov pre Nemecko, Rakúsko a Švajčiarsko“. Eupedia.com. 10. januára 2014. Získané 20. decembra 2016.
  168. ^ McDougall, Dan (17. augusta 2008). „Prečo nás Taliani nenávidia?“. The Guardian. Získané 10. mája 2013.
  169. ^ Hancock, Ian F; Dowd, Siobhan; Djurić, Rajko (2004). Cesty Rómov: antológia rómskych spisovateľov z PEN. Hatfield, Spojené kráľovstvo: University of Hertfordshire Press. s. 14–15. ISBN 978-0-900458-90-3.
  170. ^ Taylor, Becky (2014). Another Darkness Another Dawn. London UK: Reaktion Books Ltd. s. 22. ISBN 978-1-78023-257-7.
  171. ^ „Rómovia sú indické deti: Sushma Swaraj“. India.com. 12. februára 2016. Získané 3. september 2017.
  172. ^ „Môžu byť Rómovia súčasťou indickej diaspóry?“. khaleejtimes.com. 29. februára 2016. Získané 4. marca 2016.
  173. ^ Mendizabal et. al (2012) „Naše výsledky ďalej naznačujú, že po rýchlej migrácii s miernym tokom génov z Blízkeho alebo Stredného východu sa európske šírenie Rómov prostredníctvom Balkánu začalo okolo 0,9 kya.“
  174. ^ Anfuso, Linda (24. februára 1994). "cigáni". Diskusná skupinarec.org.sca. Usenet: [email protected]. Archivované od pôvodné dňa 24. augusta 2007. Získané 5. decembra 2014.
  175. ^ Keil, Charles; Blau, Dick; Keil, Angeliki; Feld, Steven (9. decembra 2002). Jasné balkánske ráno: Rómovia žijú a sila hudby v gréckom Macedónsku. Wesleyan University Press. s. 50–51. ISBN 978-0-8195-6488-7.
  176. ^ Dr. Ian Law; Dr. Sarah Swann (28. januára 2013). Etnicita a vzdelávanie v Anglicku a Európe: Gangstas, Geeks a Gorjas. p. 11. ISBN 978-1-4094-9484-3. Získané 20. decembra 2016.
  177. ^ Ernst Hĺkon Jahr (1992). Jazykový kontakt: teoretické a empirické štúdie. p. 42. ISBN 978-3-11-012802-4. Získané 20. decembra 2016.
  178. ^ Simon Broughton; Mark Ellingham; Richard Trillo (1999). World Music: Afrika, Európa a Blízky východ. Drsní sprievodcovia. p.148. ISBN 978-1-85828-635-8. Získané 20. decembra 2016.
  179. ^ (Spiezer Schilling, s. 749)
  180. ^ a b Kenrick, Donald (5. júla 2007). Historický slovník Rómov (Rómov) (2. vyd.). Strašiak Press. s. xx – xxii. ISBN 978-0-8108-6440-5.
  181. ^ Davies, Norman (1996). Európa: História. pp.387–88. ISBN 978-0-19-820171-7.
  182. ^ Antonio Gómez Alfaro. „Veľký“ Cigán „Zhromaždenie v Španielsku“ (PDF). p. 4.
  183. ^ Taylor, Becky (2014). Another Darkness Another Dawn. London UK: Reaktion Books Ltd. s. 72. ISBN 978-1-78023-257-7.
  184. ^ Hancock 2001, s. 25.
  185. ^ Radu, Delia (8. júla 2009), "'Na ceste ': Storočia rómskej histórie ", Svetová služba, BBC
  186. ^ Hancock, Ian. „Rómovia a holokaust: prehodnotenie a prehľad“. Radoc.net.
  187. ^ „Pamätné múzeum holokaustu v USA“. Získané 2. decembra 2012.
  188. ^ Hancock, Ian (2005). „Praví Rómovia a holokaust: prehodnotenie a prehľad“. Historiografia holokaustu. Palgrave Macmillan. s. 383–96. ISBN 978-1-4039-9927-6.
  189. ^ „GENOCÍD EURÓPSKEJ RÓMY (CYPSI), 1939–1945“. Encyklopédia holokaustu. Získané 27. januára 2018.
  190. ^ Silverman 1995.
  191. ^ Helsinki Watch 1991.
  192. ^ Denysenko, Marina (12. marca 2007). „Sterilizovaní Rómovia obviňujú Čechov“. správy BBC.
  193. ^ Thomas, Jeffrey (16. augusta 2006). „Násilná sterilizácia rómskych žien skúmaná na pojednávaní: Nová správa sa zameriava na Česko a Slovensko“. Washington File. Úrad medzinárodných informačných programov, americké ministerstvo zahraničia. Archivované od pôvodné dňa 13. februára 2008.
  194. ^ Weyrauch, Walter Otto (2001), Cigánske právo: Rómske právne tradície a kultúra, s. 210, ISBN 978-0-520-22186-4, Rím si zachoval a upravil indický kastový systém
  195. ^ „Rómske zvyky a tradície: Rituály smrti a zvyky“. Patrin Web Journal. Archivované od pôvodné dňa 21. augusta 2007. Získané 26. augusta 2007.
  196. ^ Knipe, David M. (1991). „The Life of a Lifebody“. hindugateway.com. Archivované od pôvodné dňa 30. septembra 2008. Získané 26. mája 2008.
  197. ^ Hancock 2001, s. 81.
  198. ^ Saul, Mikuláš; Tebbut, Susan (2005). Saul, Mikuláš; Tebbutt, Susan (vyd.). Úloha Rómov: Obrazy a protiobrázky „Rómov“ / Rómov v európskych kultúrach. Liverpool University Press. p. 218. ISBN 978-0-85323-689-4.
  199. ^ Encyklopédia Columbia (8. vydanie). New York, NY: Columbia University Press. 2018 - prostredníctvom referencie Credo.
  200. ^ G. L. Lewis (1991), „ČINGĀNE“, Encyklopédia islamu, 2 (2. vydanie), Brill, s. 40a – 41b, ISBN 978-90-04-07026-4
  201. ^ „Projekt nepokojných bytostí: Rómovia sa angažujú“. Nepokojné bytosti. 2008–2012. Archivované od pôvodné dňa 1. januára 2013. Získané 26. decembra 2012.
  202. ^ Boretzky, Norbert (1995). Rómovia v kontakte: Dejiny, štruktúra a sociológia jazyka. Amsterdam, NL: John Benjamins. p. 70.
  203. ^ „Blahoslavený Ceferino Gimenez Malla 1861–1936“. Navštívte Spasiteľa. Voveo. Decembra 2012. Získané 26. decembra 2012.
  204. ^ a b Lee, Ronald (2002). „Rómska bohyňa Kali Sara“. Romano Kapachi. Získané 26. decembra 2012.
  205. ^ „RADOC“. Archivované od pôvodné dňa 24. septembra 2015. Získané 28. augusta 2015.
  206. ^ a b c „Rómsky“. Krajiny a ich kultúry. Advameg. 2012. Získané 26. decembra 2012.
  207. ^ „Róm, Vlax, Southern in Albania Ethnic People Profile“. Joshua Project. Získané 10. decembra 2013.
  208. ^ a b c d e f g h i Marušiaková, Elena; Popov, Veselin (2012). „Rómski moslimovia na Balkáne“. Vzdelávanie rómskych detí v Európe. Rada Európy. Získané 26. decembra 2012.
  209. ^ „Population dupa etnia si religie, pe medii“ [Obyvateľstvo podľa etnického pôvodu a náboženstva (v priemere)] (PDF) (v rumunčine). Rumunský národný štatistický inštitút. 2002. Získané 3. októbra 2015.
  210. ^ „Wiara po romsku“.
  211. ^ Liégeois, Jean-Pierre (1. januára 1994). Rómovia, Cigáni, kočovníci. ISBN 9789287123497.
  212. ^ Eliopoulos, Nicholas C (2006), Cigánska rada, s. 460, ISBN 978-1-4653-3036-9
  213. ^ Martinez, Emma (24. februára 2011), Flamenco: Všetko, čo ste chceli vedieť (Knihy Google), s. 21, ISBN 978-1-60974-470-0
  214. ^ Cümbüş znamená zábavu, Birger Gesthuisen skúma krátku históriu ľudového nástroja 20. storočia, Rootsworld
  215. ^ „Zoznámte sa so svojimi susedmi“ (PDF). opensourcefoundations.org.
  216. ^ Brogyanyi, Bela; Lipp, Reiner (6. mája 1993). Komparatívno-historická lingvistika. ISBN 9789027276988.
  217. ^ Gordon Jr., Raymond G, vyd. (2005). „Caló: Španielsky jazyk“. Etnológ: Jazyky sveta (15. vydanie). Dallas, TX: SIL International. ISBN 978-1-55671-159-6.
  218. ^ a b c Matras, Yaron. „Rómska lingvistika a projekty v rómskom jazyku“. Humanitné vedy. University of Manchester. Získané 24. februára 2015.
  219. ^ a b Matras, Yaron (október 2005). „Postavenie Rómov v Európe“ (PDF). Správa predložená divízii jazykovej politiky Rady Európy: 4. Získané 4. marca 2015.
  220. ^ a b Achim, Viorel (2004), Rómovia v rumunských dejinách, Budapešť: Stredoeurópska univerzitná tlač, ISBN 978-963-9241-84-8
  221. ^ Grigore, Delia; Petcuț, Petre; Sandu, Mariana (2005). Istoria tradi tradițiile minorității rromani (v rumunčine). Bukurešť: Sigma. p. 36.
  222. ^ Achim 2004.
  223. ^ Ătefănescu, antefan (1991), Istoria medie a României (v rumunčine), Ja, Bukurešť: Editura Universității din București
  224. ^ „Cigánske / rómske migrácie z Európy od 15. storočia do súčasnosti“. akademická obec.edu.
  225. ^ a b „Časová os rómskej histórie“. Patrin Web Journal. Archivované od pôvodné dňa 11. novembra 2007. Získané 26. augusta 2007.
  226. ^ „Kapitola 2: 2.1 Apuntes sobre la situación de la comunidad gitana en la sociedad Española - Anexo III.“ Gitanos malos, gitanos buenos'" [Kap. 2: 2.1 Poznámky k situácii rómskej komunity v španielskej spoločnosti - Affix III. „Zlí Rómovia, dobrí Rómovia“]. Projekt Barañí - rómske ženy (v španielčine). 29. februára 2000. Archivované od pôvodné dňa 12. júla 2001. Získané 27. júla 2016.
  227. ^ Taylor, Becky (2014). Another Darkness Another Dawn. London UK: Reaktion Books Ltd. s. 105. ISBN 978-1-78023-257-7.
  228. ^ a b Samer, Helmut (december 2001). „Maria Theresia and Joseph II: Policies of Asimilation in the Age of Enlightened Absolutism“. Rombase. Karl-Franzens-Universitaet Graz.
  229. ^ Fraser, Angus (2005). Los gitanos. Ariel. ISBN 978-84-344-6780-4.
  230. ^ Texto de la pragmática en la Novísima Recopilación. Ley XI, str. 367 r.
  231. ^ "Gitanos. História a kultúrne vzťahy". Encyklopédia svetovej kultúry. Získané 26. augusta 2007.
  232. ^ Kenrick, Donald. „Rómovia v Nórsku“. Patrin Web Journal. Archivované od pôvodné dňa 29. apríla 2013. Získané 13. marca 2012.
  233. ^ „Nórska cirkev a Rómovia z Nórska“. Svetová rada cirkví. 3. september 2002.
  234. ^ Re. Špeciálne magisterské návrhy týkajúce sa sporov obetí holokaustu (švajčiarske banky) (PDF), 11. september 2000, archivované od pôvodné (PDF) dňa 9. apríla 2004
  235. ^ Stone, D, vyd. (2004), „Rómovia a holokaust: prehodnotenie a prehľad“, Historiografia holokaustu (článok), Basingstoke a New York: Palgrave, archivované od pôvodné dňa 13. novembra 2013, načítané 14. februára 2009
  236. ^ „Webová stránka Rady Európy“. Archivované od originálu 21. februára 2009. Získané 6. októbra 2009.CS1 maint: BOT: stav pôvodnej adresy URL neznámy (odkaz). Európske fórum Rómov a Travellerov (ERTF). 2007. Archivované od pôvodné Archivované 21. októbra 2013 na Wayback Machine dňa 6. júla 2007.
  237. ^ „Sú Rómovia primitívni alebo len chudobní?“. New York Times (preskúmanie).
  238. ^ „Demolita la 'bidonville' di Ponte Mammolo“ [Slum 'mosta Mammolo bol zbúraný]. il Giornale (v taliančine). IT. 5. decembra 2007. Získané 14. september 2017.
  239. ^ Di Caro, Paola (4. novembra 2007). „Fini: nemožné integrarsi con chi ruba“ [Fini: je nemožné integrovať tých, ktorí kradnú.] Corriere della Sera (v taliančine). Získané 14. september 2017.
  240. ^ „Európske úsilie zdôrazňuje ťažkú ​​situáciu Rómov“. USA dnes. 1. februára 2005. Získané 10. mája 2013.
  241. ^ „Európa musí prerušiť cyklus diskriminácie, ktorej čelia Rómovia“ (Tlačová správa). Amnesty International. 7. apríla 2010. Získané 2. januára 2016.
  242. ^ „Europe Roma“. Amnesty International. Februára 2002. Archivované od pôvodné dňa 12. októbra 2007. Získané 6. mája 2009.
  243. ^ Colin Woodard (13. februára 2008). „Maďarské protirómske milície rastú. Monitor kresťanskej vedy. Získané 15. september 2010.
  244. ^ „Rómsky“. SI: Tlačové stredisko pre ľudské práva. Archivované od pôvodné dňa 10. marca 2012. Získané 6. mája 2009.
  245. ^ Polansky, Paul (Jún 2005). „Výsledky vyšetrovania situácie Rómov a Aškali v Kosove (december 2004 až máj 2005) - Rómovia a Aškali v Kosove: prenasledovaní, vyhnaní, otrávení“. GFBV. Archivované od pôvodné dňa 6. augusta 2007. Získané 6. mája 2009.
  246. ^ „Národné stratégie integrácie Rómov: prvý krok pri implementácii rámca EÚ“ (PDF). Európska komisia. 21. mája 2012. Získané 3. mája 2014.
  247. ^ Alexander, Harriet (17. februára 2014). „Rómovia na smetisku“. CIA World Factbook. Získané 21. februára 2014.
  248. ^ Relief, OSN (2010). „Rómovia v Srbsku (okrem Kosova) 1. januára 2009“ (PDF). Pomoc OSN. 8 (1).
  249. ^ Ringold, Dena; Orenstein, Mitchell Alexander; Wilkens, Erika (2005). Rómovia v rozširujúcej sa Európe - prelomenie cyklu chudoby. Svetová banka. ISBN 0-8213-5457-4.
  250. ^ Cahn, Claude (2007). „Zrodenie národa: Kosovo a prenasledovanie menšín vyvrheľov“ (PDF). Nemecký právny vestník. 8 (1): 81–94. doi:10.1017 / S2071832200005423. ISSN 2071-8322. Archivované od pôvodné (PDF) dňa 15. februára 2015.
  251. ^ Denysenko, Marina (12. marca 2007). „Sterilizovaní Rómovia obviňujú Čechov“. BBC.co.uk. Získané 15. september 2017.
  252. ^ Tehliar, Mindy Kay (12. júna 2006). „Pre Rómov je eugenika moderným problémom / Česká prax sa datuje do éry Sovietskeho zväzu“. Newsdesk.
  253. ^ „Záverečné vyhlásenie verejného ochrancu práv vo veci sterilizácií vykonaných v rozpore so zákonom a navrhovanými nápravnými opatreniami“. Kancelária verejného ochrancu práv, Česká republika. 23. decembra 2005. Archivované od pôvodné dňa 28. novembra 2007. Získané 15. september 2010.
  254. ^ Hooper, John (2. novembra 2007). „Vražda talianskej ženy vedie k hrozbe vyhostenia Rumunov“. The Guardian. Londýn. Získané 14. september 2017.
  255. ^ de Zulueta, Tana (30. marca 2009). „Nové talianske geto?“. The Guardian. Londýn. Získané 14. september 2017.
  256. ^ Kooijman, Hellen (6. apríla 2012). „Bleak horizon“. EÚ: Presseurop. Získané 6. apríla 2012.
  257. ^ „Róm v mojej duši: Sinti a Rómovia v Holandsku“. Holandské archívy rádia. 19. septembra 1999.
  258. ^ "Negatívne názory na Rómov, moslimov vo viacerých európskych krajinách". Výskumné centrum Pew. 11. júla 2016.
  259. ^ „Európska verejná mienka tri desaťročia po páde komunizmu - 6. menšinové skupiny“. Výskumné centrum Pew. 14. októbra 2019.
  260. ^ „Musíme hovoriť o rastúcej vlne protirómskych útokov v Európe“. Nezávislý. 28. júla 2019.
  261. ^ „Na hanbu Európy zostávajú Rómovia stigmatizovaní cudzinci - aj keď žijú v kaštieľoch.“. Konverzácia. 25. apríla 2019.
  262. ^ „Diskriminácia Rómov je na Slovensku stále rozšírená, tvrdí správa Amnesty International“. Slovenský divák. 22. februára 2018.
  263. ^ „Protirómske protesty sa konajú v bulharskom meste Gabrovo“. Associated Press. 12. apríla 2019.
  264. ^ "'Všetci nás nenávidia: v uliciach Sofie čelia Rómovia každý deň rasizmu “. The Guardian. 20. októbra 2019.
  265. ^ „Zpráva o stavu romských menšín: V Česku bolo podľa odhadov 830 ghett se 127 tisíc obyvateľov“. iROZHLAS (v češtine). Získané 28. júla 2020.
  266. ^ „Smrtiaci útok eskaluje násilný trend proti ukrajinským Rómom“. Rádio Slobodná Európa / Rádio Sloboda. 25. júna 2018.
  267. ^ „Napadnutí a opustení: zabudnutí Rómovia na Ukrajine“. Al-Džazíra. 23. novembra 2018.
  268. ^ „Francúzsko posiela rómskych Rómov späť do Rumunska“. Správy BBC. 20. augusta 2010. Získané 28. februára 2016.
  269. ^ „Vojaci hliadkujú po nepokojoch vo francúzskej dedine Saint-Aignan“. BBC. 10. júla 2010. Získané 22. augusta 2010.
  270. ^ „Otázky a odpovede: Vylúčenie Rómov z Francúzska“. BBC. 15. septembra 2010. Získané 16. september 2010.
  271. ^ „Francúzsko začína kontroverzné deportácie Rómov“. Der Spiegel. 19. augusta 2010. Získané 20. augusta 2010.
  272. ^ „EÚ môže podniknúť právne kroky proti Francúzsku proti Rómom“. správy BBC. 14. septembra 2010. Získané 15. september 2010.
  273. ^ „Spoločnosť Gypsy Lore Society“ (Vestník).
  274. ^ Jacquot, Dominique (2006). Le Musée des Beaux-Arts de Strasbourg - Cinq siècles de peinture. Štrasburg: Éditions des Musées de Strasbourg. p. 76. ISBN 978-2-901833-78-9.

Zdroje

Ďalšie čítanie

vonkajšie odkazy

European countries Roma links

The concentration, labor, ghetto camps that the Roma were persecuted in during World War II

Mimovládne organizácie

Múzeá a knižnice

Pin
Send
Share
Send